অবিভক্ত স্বত্রে)। (কপট শূন্ত । বাচ- ) (অব্য) ল্যপ বিনয় না করিয়। অবিনেয় ( ত্রি ) বিশ্নেতৃমশক্যং বি-নী-শক্যার্থে যৎ ততো নঞ তৎ। দুৰ্দ্ধমনীয় পশ্বাদি । ব্যাঘ্ৰাদি জন্তু । ভবিন্ধ্য (পুং ) রাক্ষস বিশেষ। হরিবংশে ইহার বিব রণ লিখিত আছে। অবিপট (পুং ) অধীনাং বিস্তারঃ অবি-বিস্তারে-পটচ । মেষের বিস্তার। ( বিস্তারে পটচ । বাৰ্ত্তিক, পা ৫। ২। ২৯ স্থত্রে ) । অবিপশ্চিৎ (পুং ) ন বিপশ্চিৎ বিরোধে নঞ তৎ। বিচার শৃষ্ঠ। তাৎপৰ্য্য জ্ঞান শূন্ত। অবিবেকী। মুর্থ। অবিপাক (পুং ) বিশেষেণ পচাতে ফলরূপেণ বি-পচ ঘঞ ততো নঞ তৎ । ফল রূপে অপরিণভ ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্ম প্রভৃতি। বিপাক: আল্লাদের্বিশেষেণ পরিপাকঃ ততো নঞ তৎ। শুশ্ৰুতোক্ত অপাক রোগ বিশেষ । ফলাদির সুন্দর রূপ পাকের অভাব। অবিপাল ( ত্রি ) অধীন পালয়তি অবি-পা-শিচ-লঃ। মেষপালক। ভেড়ী ওআলা। (পাতেৰ্ণে পুথব্রুব্যঃ। বাৰ্ত্তিক । পা ৭। ৪ । ৬ সূত্রে ) । অবিপুল (ত্রি ) ন বিপুলং বিরোধে নঞ তৎ। বিপুল নহে । ক্ষুদ্র। কম । অবিপ্র (পুং ) নঞ তৎ। অমেধাবী। অস্তুতিকুশল । অবিপ্রো বা যদবিধদ্বিপ্রে: ঋক্ ৮ । ৬১ ৷ ৯ ৷ অবিপ্র: অমেধাবী অস্তুতিকুশল: সায়ন। অবিপ্রকৃষ্ট (ত্রি) ন বিপ্রকৃষ্টং বিরোধে নঞ তৎ। দুরন্থ নহে । নিকটস্থ । অবিপ্রিয় (ত্রি ) ন বিপ্রিরং অপকার: নঞ তৎ। অনপকার। আমুকু ল্য। অধীন মেযান প্রণাতি অবি-প্রীক । শুামাক তৃণ । তামাঘাস। (ত্রি) নাস্তি বিপ্রিয়ং যস্ত । নঞ বহুব্রী । অপকার শূন্ত । ( স্ত্রী) শ্বেতালতা। অবিল্পত (ত্রি) ন বিপ্লুতং নষ্টম। নঞ তৎ। অবিনষ্ট। বিপ্লবযুক্ত নহে। রাজাশূন্ত যুদ্ধের নাম বিপ্লব। অবিভক্ত (ন্ত্ৰি ) বি-ভজ-জ । নঞ তৎ। বিভাগ রহিত। যে বস্তুর বিভাগ হয় নাই। অবিভক্ত বস্তুর স্বামীগণকেও অরিভক্ত বলা যায়। (অবিভক্ত বিভক্ত বা সপিণ্ডাঃ স্থাবরে সমাঃ। স্মৃতি ) । সংস্কৃষ্ট । অভিন্ন। যাহা ऊाzत्र नोहे । cछमब्रश्ऊि ।। ७क छांदां*ङ्ग । cरुभन अउिস্নাত্মা। এক রূপ অর্থ। অব্যাবৃত্ত। অনিরাকৃত। আশ্রয় রূপে সকলে সম্বন্ধ। বাধাশূন্ত হেতু আপনাতে বর্তমান। [ ৩১৫ ] অবিরাম mutor, अतिज्रादि७ ()ि न विख्ादिउम्। न७ ७९ । श्रणक्रिख्। যাহা লক্ষ্য করা যায় নাই। অচিস্তিত । आदिमूङ (बि) दि-भूष्-ख्। न७९उ९। मूख् नार। दिनि মুক্তি লাভ করিতে পারেন নাই । (ক্লী) কাণীক্ষেত্র। কাশীখণ্ডে লেখা আছে, ন ধিমুক্তং শিবাভ্যাং যদবিমুক্তং ততো বিহুঃ । যেহেতু শিব ও শিব। কাশীকে পরিত্যাগ করেন নাই, সেই জন্ত কাশীকে অবিমুক্ত বলা যায়। মূৰ্ধ (ব্ৰক্ষরন্ধ, ) এবং চিবুক (দাড়ি ) এই ফুয়ের মধ্যস্থান। পরমাত্মা কখনই ঐ স্থান হইতে বিমুক্ত হন না বলি উহার নাম অবিমুক্ত। কোন কোন মতে কাশীর নিকটস্থ গঙ্গাতট হইতে পাচ ক্রোশ পৰ্য্যস্ত স্থানকে অবিমুক্ত ক্ষেত্র কহে । অবিয়োগ (পুং ) অভাবে নঞ তৎ । বিয়োগের অস্তাৰ । বিরোধে নঞ তৎ। সংযোগ । ( ত্রি) নাস্তি বিয়োগো यञ्च नॐ दश्चैौ। विद्राशत्रूछ । ज५पूख् । शूद्मानि বিরোগ শূন্ত । অবিয়োগব্ৰত ( ক্লী) স্বামিন অবিয়োগজনকং ব্ৰতম্। শাক • তৎ। যে ব্ৰত করিলে স্বামীর সহিত বিয়োগ হয় না। অবৈধব্যব্ৰত। অগ্রহারণ মাসের শুক্ল তৃতীয়াতে ঐ ব্ৰত করিতে হয়। অবিরণ ( ক্লী) বিরমণং বিনাশঃ। নঞ তৎ বেদে নস্ত লুক্ । অবিনাশ। অবিগতরণ। সংগ্রামনাশ । নভোহৰিরণায় পূৰ্ব্বী। ঋক্ ১ । ১ । ১৭৪ i ৮। অবিরণার অবিগত রণার সংগ্রাম নাশায় । যুদ্ধ, অবিরমশায় প্রাশিন:মবিনাশায় ৷ সায়ন । অবিরত (ক্লী) বি-রম-ভাবে ক্ৰ অমুনাসিক লোপঃ ৰিৱামঃ नॐ उ९ । दिद्राcभब्र श्रज्राद । गठऊ । अनरब्रष्ठ १ অশ্রাত্ত। সস্তুত। অনিশ । (সততেইনষরতাশ্রাস্ত সস্ততাবিরতানিশম্। অমর )। এই সকল শত্ব প্রায়ই ক্রিয়ার বিশেষণে প্রযুক্ত হইয়া থাকে। কর্তরি ক্র (ত্রি) নঞ, তৎ। বিরামপুস্ত। সস্তত দ্রব্য। কাৰ্য্য হইতে অনিবৃত্ত। আবিরতি (স্ত্রী) বিরামে বিরতি বি-রম-ভাবে ক্তিন অভাবে নঞ তৎ। নিবৃত্তির অভাব। বিষয়াদিতে স্থিরচিত্তত। বিরামের অভাব । (ত্রি) নাস্তি বিরতির্যন্ত নঞ বহুত্রী। বিরামপুস্ত । अदिल्लल (छि) म* ठ९ । घन । निविफ़ । भाथ) विराहन রহিত । অবিরাম (পুং ) অভাবে নঞ তৎ। বিয়ামের জতাৰ ।
