অ৷ আ | আকার। অকার এবং অকার মিলিত ( অ + অ ) হইলে আকার হয় । ইহা দীর্ঘ এবং প্ল ত হইয়া থাকে। বঙ্গভাষার চলিত স্বর বর্ণের মধ্যে ইহা দ্বিতীয় স্তানে লিখিত হয় । ইহার সংক্ষিপ্ত আকুতি ( ) এই রূপ । অর্থাৎ আকারে এবং সমস্ত হল বর্ণে আকার যোগ করিতে হইলে ( ) এই প্রকার আকৃতি লিখিত হইয়া থাকে।যেমন,অ + আকার অl,ক +আকার কা ইত্যাদি। আকারের হ্রস্ব আকার । আকারে আকারে, আকারে আকারে মিলিত হক্টলে অণকার হয় । যেমন, নব + অস্কুর = নবান্ধুর ; সুথ + আলয় = সুথালয় ; মহা + অাশয় == মহাশয় । কামধেছু তন্ত্রে ক্লিখিত আছে যে, আকার শখজ্যোতিৰ্ম্ময় বর্ণ। ইহাতে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু এবং রুদ্র বিরাজ করিতেছেন । ইহা পঞ্চ প্রাণময় । ইহার উচ্চারণ স্থান কণ্ঠ । ( অব্য ) আপ-কিপ, পৃ• প-লোপঃ । বাক্য । স্মরণ। অমুকম্পা । সমুচ্চয় । অঙ্গীকার । ঈষদৰ্থ। ক্রিয়াযোগ | সীমা । ব্যাপ্তি । ঈয সর্থে ক্রিয়াযোগে মৰ্য্যাদাভিবিধে চ য: | এতমাতং ঙিতং বিদ্যাৎ বাক্য স্মরণয়ো রঙিৎ । (ভাষ্য)। ঈষদৰ্থ, ক্রিয়াযোগ, মৰ্য্যাদা ( পুৰ্ব্বসীমা ) ও অভি. বিধি ( শেষসীমা ) এই সকল স্থলে আ-ঙিত হয়, অর্থাৎ উহার সঙ্গে ঙ-অসুবন্ধ থাকে। যেমন,--আঙ । কার্য্যকালে ও ইৎ হয়, তখন কেবল আকার থাকে । কিন্তু বাক্য এবং স্মরণ বুঝাইলে ঙ-অনুবন্ধ থাকে না । ঈষদর্থে,—আ-রক্ত অর্থাৎ অল্প রক্তবর্ণ। ক্রিয়াযোগে —আহরতি । মৰ্য্যাদা—অসমুদ্রং রাজদণ্ড:, অর্থাৎ সমুদ্র পর্য্যস্ত রাজদণ্ড । অভিবিধি—আসত্যলোকগদাপাতালাৎ, অর্থাৎ সত্যলোক এবং পাতাল ব্যাপিরা। এই সকল স্থলে ঙ-ইৎ আকার গৃহীত হইয়াছে। প্রগৃহ সংজ্ঞক আ-নিপাত । উহার ঙ-ইৎ হর না । স্মরণ এবং বাক্যপূরণে উহা ব্যবহৃত হইয়া থাকে। আকার প্রগৃহ হয়, অর্থাৎ উহার সন্ধি হয় না,—প্রকৃতি দশাতেই থাকে । * । নিপাত একাজনাঙ, । পা ১ । ১ । ১৪ । আঙ-নিপাত ভিন্ন যে সকল একাচ নিপাত আছে, তাহাদের প্রগুহ সংজ্ঞা হয় । বাক্যে,-অর্ণ এবং মু মন্তসে ? আপনি এমন মনে করেন নাকি ? স্মরণে,--আ এবং কিল তৎ। হা সত্য সত্যই এই রূপ হইয়া থাকে। এ স্থলে বাক্য শব্দে বাক্যার্থের প্রকাশকতাকে বুঝায়, এবং স্মরণশব্দে অন্ত প্রমাণদ্বারা প্রাপ্ত বাক্যের স্মরণকে বুঝাইয় থাকে। এই সকল স্থলে আকার এবং একারের সন্ধি হয় নাই। কিন্তু ঙিৎ হইলে সন্ধি হইবে ; যেমন—ঈষদর্থে আঙ +উষ্ণ ওষ্ণ । * । আঙ মর্য্যাদা বচনে । পা ১ । ৪ । ৮৯ । মৰ্য্যাদা এবং অভিবিধি অর্থে আঙের কৰ্ম্মপ্রবচনীয় সংজ্ঞা হয়। * । পঞ্চম্যপাঙ পরিভিঃ । পা ২ । ৩ । ১০ । কৰ্ম্মপ্রবচনীয় অপ, অঙ এবং পরি শব্দের যোগে পঞ্চমী হয় । * । আঙ মর্য্যাদ। ভিবিধ্যেt: । পা ২। ১ । ১৩ । মৰ্য্যাদl. এবং অভিবিধি অর্থে তাঙের পঞ্চম্যস্ত সমর্থের সহিত বিকল্পে অব্যয়ীভাব সমাস হয় । আঃ (পুং ) মহেশ্বর। পিতামহ। বাক্য । (অব্য ) কোপ । পীড়া। (সবিসর্গস্ব৷ ইতি যে নিপাত: স পীড়ায়াং কোপে চ বর্ততে । ইতি মহেশ্বর: )। অঃ স্মরণে ইপাকরণে কোপসস্তাপয়োরপীতি কোযান্তরম্ । (মহেশ্বর) । আই ( দেশজ ) মাতামহী । ‘বিদ্যা বলে বটে আই বলিলে বিস্তর । (বিদ্যান্বন্দর) । (অব্য ) লজ্জাবোধক বাক্য । যেমন—“আই, কি লাজের কথা ! আইও (দেশজ ) সধবা । বিবাহিত স্ত্রী । এই শব্দ
