s: - छांधी ! ক্রয় বিক্রয়কারী পুৰুষেরঙ্গেয় ৰাক্য শ্রীতি হয়। অতএব অন্মদাঞ্জি ভাষ চতুর্হিৰূপে প্রবহমান ভাষান্ধহেতুক পূর্ব্বোক্ত ক্রম হটস্থ পূৰুষ ভাষারন্যায়,ইত্যনুমানে সকল মানুষ ভাষার চতুহিৰূপও নিশ্চয় জয় । তবে যে অম্মদাদির ভাষার যুগপৎ বৈশ্বরি রূপত। মাত্র প্রতীক, সে উচ্চারণ ক্রিয়ার অতি শীঘূত প্রযুক্ত উপর্য্যধে। ভাববস্থিত কোমলতর বহুল কমলদল সুচীবেধল ক্রিয়ার মত । প্র । নন। দেশে নানা ভাষা শ্রবণ হইতেছে তন্মধ্যে উত্তম কোন ভাষা ৷৷ উ। প্রচলিত দেশ ভাষার মধ্যে যে২ দেশ উন্নত হইয়াছিল সেই সেই দেশবাণী ভাল পরস্তু সর্ব্বোপরি সংস্কৃত তাহার কোন দেশ মাষ্ট তাহকে দেববাণী কঙ্কে । - প্র । স^স্থত ভাষা উত্তম বল ইহার কারণ বিশেষ কি। উ। ভাষার তাৎপর্য্য মনের গতিক ব্যক্তকর। আর বুঝ। এতদুভয় সংস্কৃত দ্বার অতি সূক্ষৰূপে সুকোমল শব্দে এবং নাম রসেবিনি য়োগ হয় তাহার কারণ বহু বর্ণময়ৰ প্রযুক্ত যেমমএক দ্ব্যক্ষর পশু পক্ষী ভাষা হইতে বহুতরাক্ষর মনুষ্যভাষাশ্রেষ্ঠ,ইত্যনুমার্মেসংস্কৃত ভাষা সর্ব্বোত্তম। এই নিশ্চয় । যেমন দুই এক পণ্ডিতাধিষ্ঠাত দেশ হইতে বহুতর পণ্ডিত ধিষ্ঠীত দেশ উত্তঙ্গ। অতএব যদ্যপি ভারত বর্ষীয় ভাষার অবস্তুর ভেদ নাম প্রকার হউক তথাপি সামান্যত্ত ত্রৈবিধ বলা যায় যেমন গৌড়ী বৈদন্তী আর মাগধী ইহাতে পূর্ব্ব দেশীয় ভাষা গোড়ী দাক্ষিণাত্য ভাষা বৈদণ্ডী এবং পাশ্চাত্যম্ভাষ৷ মাগধী এই ত্রিবিধ ভাষা শব্দ জ্ঞ, তৎসম, ছেশ্যৰূপ, নিৰ্বিধ
