अन्नु दॉर्म नांद्र ? ჯ) ტ औख शहरॅरॅन, tन शांभ मिथj ! अtनटकf घूर्किभीচর হইয়া থাকিবে, কোন পুস্তক যখন হস্তাক্ষৰ লেখা থাকে, তখন সকল ব্যক্তি এক ভাবে দেখেন, मृट्रकन হইলে পয় অন্য ভাবে দেখেন । ছাপার পর্ব দেখtইলে অভ্যুপ দোষ প্রকাশ করেন, পূর্ব্বে দেখাইলে অনেক প্রকার দোষ দেখান | লেখ। অনেক রূপ অীছে, এক প্রকার লিখিত হইলে অন্য কপ স্থইন্ডে शीरङ्ग, किङ डेडअ३ ऊँखम । गृ२८भथनकांब्रक अनाয"সেই পরিবস্তু ন করিতে পাবমিশ দেন, কারণ ভtহtকে লিখিতে হইবে না, তাহার কার্য মুখে প্রস্তাব করিলেই হইল f কোন ব্যক্তি হঠাৎ পণ্ডিত কিম্ব উত্তম লেখক হইতে পারেন না । কেহ যদি কোন বিষয় লিখিতে চেষ্টা কবেন,অtৱ যদ্যপি তাহার তদ্বিষয় জ্ঞাত না থাকে,তবে সে কেবল ত হার ও পাঠকদিগেরসময় নষ্ট DDS BB BBB BBBB BBBB BSBB BBB নিকট উপহাসাম্পদ হুটতে হয় । অীর ষে ব্যক্তি উত্তম, লিখিতে সক্ষম নহেন, অথচ তিনি লিখিস্তে সাহস করেন এরং সাধারণের গাঠজন্য পুস্তক প্রচার করিতে ইচ্ছা করেন,ঞ্জস্থার সে আশা ও গরিম শুঞ্জ ३ग्न दिवांन ज्ञाएकड़ भू१न्ञम श्न, बांद्र cर ভাষায় লেখেন, তাহাঁই ডাহার অপঘশের প্রধান কাৰণ হয়। লেখকের প্রথম অবশ্যক এই যে, তিনি ধে বিষয় লিখিতে মানস করলে, তাই পঞ্চে উত্তম রূপে জ্ঞাত হওয়া উচিত, কারণ যtছ।
