[ १२ ] মত-বিশেষ বিশেষ বিশ্বাস-বিশেষ বিশেষ মঙ্গল অমঙ্গল বিশেষ বিশেষ পাপ পুণ্য-বিশেষ বিশেষ উপাসন!— বিশেষ বিশেষ পারলৌকিক গfs, --বিশেষ বিশেষ নরক স্বৰ্গ,—বিশেষ বিশেষ দ গুণ ঈশ্বর – বিশেষ বিশেষ ঈশ্বরের তfভ প্রায় স জন ও প্রচার করে । বদ্ধ আত্মণ কর্তৃক যে ঈশ্বর জ্ঞান লব্ধ হয় সে অতি ক্ষুদ্র জ্ঞান কারণ তাস্থাতে পার্থিব ভাব ঈশ্বরে আরোপিত হয় । এই কারণে প্রকৃত আপ্যাত্মিক ঈশ্বর জ্ঞান জগতে প্রায় দুষ্প্রাপ্য। এই কারণে জগতে অসীন মতান্তর। যেখানে সাত্ত্বিক গুণের প্রাবল্য সেখামে ঈশ্বর জ্ঞাম অবশ্যই উচ্চ হুইবে কিন্তু সাত্বিকঙtয় প্রক্কত ঈশ্বর জ্ঞান হইতে পারেন । সাত্বিকর্তা রজ ও তম হইতে শ্রেষ্ঠ বটে কিন্তু চণবস্তিক ও যাহা আবস্থিক তাছা নশ্বর-কে বল আত্মার পূর্ণ শক্তি ক্রমশ: উদ্দীপন জন্য উfদ ভ ও পালিত কষ্টয় থাকে। আত্মা মুক্ত ন হইলে বাহ হইতে ५७ळू शक्ने एउ *tizश म!-मुख् म कुश्टल डोंराठौड झ३८ठ পারে না –eাবাৰ্তী চ ন হইলে ভাবা তীত ও নি গুণ ঈশ্বর জ্ঞান প্রাপ্ত হইতে পারে ম -ভাবার্তাভ ও মিগুণ ঈশ্বর জ্ঞান মণ JGGD uBB BYD BBBB BBBBBB BBBB BBB হয় না। আত্মা মুক্ত হইলে বাঙ্গ বা প্রকৃতি অথবা আগবস্তিক দাম অথবা ভাবে লিগু ছয় না | আত্মা মুক্ত হইলে পার্থিব মুখ, দুঃখ, পাপ, পূণ্য, মঙ্গল, অমঙ্গল বা পারলৌকিক ভষ S Btt DDBBB BBBB BB S g DDBS BBSBBB BBB চুইয়া অপার্থিৰ, শুদ্ধ, আধ্যাত্মিক, ঐশ্বরিক বলে তপিনাতেই ৰণমা উীত অনন্ত স্বগের স্বৰ্গ প্রাপ্ত হয়- আপনাতেই
