১২৯ দ্বিতাং। সাবিত্রীং বা জপেদ্বিদ্বাংস্তথাচৈবাঘমৰ্ষণং। ৪৪ ততঃ সংমাজনং কুর্য্যদাপোছিষ্ঠ ময়োভুবঃ । ইদমাপঃ প্লবত ব্যাহৃতিভি-স্তথৈবচ। ততোইভিমন্ত্রিতং তোয়মাপোহিষ্ঠাদিমন্ত্রকৈঃ 1.৪৫ অস্তজলমবাগগ্নে জপেল্লিরঘমর্ষণং । দ্রুপদাম্বাথ সাবিত্রীং তদ্বিষ্ণো; পরমং পদং । আবর্ভয়েত্ব প্রণবং দেবদেবং স্মরেন্ধরিং ॥ ৪৬ ৷ আপঃ পাণে সমাদায় জও বৈ মার্জনে রুতে । বিন্যস্ত মূর্দুি তত্তোয়ং মুচ্যতে সর্ব্বপাতকৈঃ ৪৭ ৷ সন্ধ্যা মুপাস্ত চাচম্য সংস্মরেন্নিত্যমীশ্বরং । অথোপতিষ্ঠেদাদিত্যমূৰ্দ্ধপুষ্পান্বিতাজলি: ॥৪৮ প্রক্ষিপ্যালোকয়েদেব-মুদয়স্থং ন শক্যতে । উদ্ভূতাং চিত্রমিত্যেব তচ্চক্ষুরিতি মন্ত্রত ॥৪৯ ॥ হংসঃ শুচি: সদেতেন সাবিত্র্য চ বিশেষতঃ । অস্তৈঃ সৌরৈর্ব্বৈদিকৈশ্চ গায়ন্ত্রীথ ততো জপেৎ ॥ ৫০ ॥ মন্ত্রাংশ্চ গরুড়পুরাণম্। [ ¢०*, श्र । বিবিধান পশ্চাৎ প্রাকৃকুলে চ কুশাসনে । তিষ্ঠংশ্চ বীক্ষ্যমাণোহকং জপং কুর্য্যাং সমাহিত । ৫১ ৷ স্কটিকাজাক্ষরুদ্রাক্ষৈঃ পুত্রংজীবসমুদ্ভবৈঃ। কর্তব্যাভূক্ষমালাস্তাদস্তর তত্র সা স্মৃত ॥ ৫২ ৷ যদি স্যাৎ ক্লিয়বাসা বৈ বারিমধ্যগত-শ্চরেং । অন্যথা চ গুচে ভূম্যাং দর্ভেযু চ সমাহিত ॥ ৫৩ ৷ প্রদক্ষিণং সমারত্য নমস্কর্য্যাক্ততঃ ক্ষিতে । আচম্য চ যথাশাস্ত্রং শক্ত্যা স্বাধ্যায়-মাচরেৎ ॥ ৫৪ ॥ ততঃ সম্ভপয়েদেবামৃষীৰু পিতৃগণাংস্তথা । আদাবোঙ্কারমুচ্চার্য্য নমোহন্তে তপয়ামি চ ॥ ৫৫ ॥ দেবান্ ব্রহ্মঋষীংশ্চৈব তপয়েদক্ষতোদকৈঃ পিতৃৰু দেবানু মুনীন ভক্ত্য স্বস্থত্রোক্তবিধানতঃ । দেবীং-স্তপয়েদ্বীমামুদকাঞ্জলিভিঃ পিতৃৰ ॥ ৫৬ যজ্ঞোপবীতী দেবানাং নিীতী ঋষিতপণে। প্রাচীনাবীত পিত্র্যে তু তেন তীর্থেন ভারত। তুমি জোতির্ম্ময় ও তুমি সর্ব্বরসের আধার। ৪৩। পরে ও | দ্রুপদাদিব মুমুচান ইত্যাদি মন্ত্র তিনবার পাঠ করিয়া ও কার ও ব্যাহতি (ভূভূর্বঃ স্ব: ) পূর্বক গায়ত্রী জপ করিবে। তৎপর অঘমর্ষণ করিয়া আপোহিষ্ঠামস্লোভুব: ইত্যাদি মন্ত্রে আপোমাজ্জন করিবে। পুনর্ব্বার ইদমাপঃ প্রবহত ইত্যাদি ও ভূর্ভব:স্ব; এই মন্ত্র স্বয়ার জল অভিনন্ত্রত করিয়া ও আপোহিষ্ঠ। ময়োতুৰঃ ইত্যাদি মন্ত্রে আপো মার্জন করিতে হইবে। ৪৪ ৷ ৪৫। পরে মৌনী হইয়া তিনবার অঘমর্ষণ করিয়া দ্রুপদাদিব মুমুচান ইত্যাদি মন্ত্র পাঠ পূর্ব্বক গায়ন্ত্রী ও তদ্বিষ্ণো; পরমং পদং ইত্যাদি মন্ত্রপাঠ করিয়া প্রণব মন্ত্র উচ্চারণপূর্বক দেবদেব হরিকে স্মরণ করিবে ৪৬। অনস্তর হস্তে জল লইয়া, তদুপরি গায়ন্ত্রী জপ করিয়া সেই জল মস্তকে নিক্ষেপ করিবে। ইহাতে ব্রাহ্মণ সর্ব্ব পাপ হইতে মুক্ত হইতে পারে। ৪৭ ৷ দ্বিজাতিগণ এইরূপে সন্ধ্যার উপাসনা করিয়া আচমন পুর্ব্বঞ্চ প্রতিদিন ইষ্টদেবকে চিন্ত৷ কৱিবে । অনস্তর উৰ্দ্ধহস্তে কৃতঞ্জলি হইয়। স্বর্য্যদেবের উপাসন করিবে । ৪৮ । সুর্য্যোপস্থান কালে দিবাকরের প্রতি मृडे রাণিতে হইবে, কিন্তু উদয়কালে স্বর্য্যাবলোকন করিবে না। উদ্ধত্যং , জাতধেদস ইত্যাদি, চিত্রদেবানাfমখ্যাদি তচ্চক্ষুর্দেৰস্থিত भिद्धानि ७ इ२ग:०sि: हेडाति ठूrर्गाश्रशनमण्ड* श्री' পাস্থান করিস্তে হইবে এবং ಇತ್ಗಳ দুর্যোপাসন देवरिेज SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASASASASA AAA স্বর্য্যদেবব আরাধনা করিয়া গায়ন্ত্রী জপ করিলে ৪৯৫০। পরে কুশাসনোপরি পূর্ব্বমুখে উপবেশন করিয়া সংযতচিত্ত আদিত্য দেবকে দর্শন করত: বিবিধ মন্ত্রপাঠ কুরিয়া জপ করিতে হইবে ৫১। স্ফটিক, পদ্মাক্ষ, রুদ্রাক্ষ কিম্বা জীব পুত্রিকা দ্বারা জপমালা প্রস্তুত করিয়া গায়ত্রী জপ করিতে হইবে। প্রতিমালার পরে এক একটি গ্রন্থি দিয়া মালাগুলি পৃথকৃ পৃথক্ বিন্যাস করিত্বে ৫২। যদি সাধকের বস্ত্র আদ্র থাকে, তাহা হইলে জগমধ্যস্থ হইয়া জপাদি করিব, অন্যথা পবিত্র স্থানে দভাসনে উপবিষ্ট হইয়া সংযতচিত্রে কার্য্য করিবে । ৫৩। অনস্তর সাধক প্রদক্ষিণ পূর্ব্বক দওবং হই। ভাস্করদেবের উদেশে ভূমিতে নমস্কার করিয়া যথাশাস্ত্র আচমনাস্তে স্বীয় শক্তি অনুসারে বেদ পাঠাদি স্বাধ্যায় কর্ম্মে নিযুক্ত হইবে। ৫৪। পরে দেবগণ, ঋষিগণ ও পিতৃগণের তর্পণ করবে। “ও নমঃ পিতৃন তপয়ামি ওঁ নমো দেবাং-স্তপয়ামি” ইত্যাদি বাক্যে তৰ্পণ করা বিধেয় । ৫৫। অক্ষতযুক্ত জলদ্বারা দেবতর্পণ ও ব্রহ্মধি তৰ্পণ কর্ত্তব্য স্বশাখোক্ত স্বত্রবিধানে, ভক্তি পূর্ব্বক দেবতর্পণ, পিতৃতর্পণ ও মুনিতপণ করতে হইবে। এক জলি জলন্ধর দেবতর্পণ ও ঋতিৰ্পণ এবং তিন অঙুলি জলদ্বার। পিতৃতর্পণকর্ত্তব্য।৫৬ বামম্বন্ধে যজ্ঞোপবীত রাখিয়া দেবগুপণ, যজ্ঞোপবীর্তকে মালাবৎ কণ্ঠম্বিত করিয়া ঋষিতৰ্পণ এবং দক্ষিণস্কন্ধে যজ্ঞোপবীত রাখিয়া ਆਿ করিতে হইবে। দৈবতীর্থে
