७१ ब, च । ] ঞ্চৈব প্রবাহে চ জরগৌর্য্যবিবর্জনে। বিষুবং তত্ত্ব জানীয়াৎ সংস্ময়েভ, বিচক্ষণ ॥ ১৫ । সৌম্যাদিশুভ কর্ম্মসকল করিলে শুভদায়ক হইবে। ১৪। উভয় নাড়ীতে অর্থাৎ উভয়লাসবহন সময়ে শুভ কিম্বা অশুভ কোন কার্য্যই করিবে না, অর্থাৎ বিচক্ষণ ব্যক্তি স্বযুয়ানাড়ী বহনকালে সর্ব্ব কার্য্য উক্ত দশটা প্রধান নাড়ীর মধ্যে অপর সাতটর নাম,-গান্ধারী হস্তিজিহ্বা, পূষা, শাম্বনী, অলম্বষা, কুন্তু এবং শঙ্খিনী। ৰাম গরুড়পুরাণম্। দিকে ঈড়া, দক্ষিণ ভাগে পিঙ্গল, মধ্যদেশে স্বযুদ্ধা, বামচক্ষুতে | গান্ধারী, দক্ষিণ লোচনে হস্তিজিহা, দক্ষিণ কর্ণে পুষ, বাম | শ্রবণে যশস্বিনী, মুখে অলম্বষা, লিঙ্গদেশে কুহু এবং মূলাধারে শঙ্খিনী-এই দশট নাড়ী এইরূপে দশটি দ্বার আশ্রয় করিয়া অবস্থান করিতেছে। ইহাদের মধ্যে ঈড়া পিঙ্গলা ও স্বযুয়া প্রাণবায়ুর মার্গ অবলম্বন করিয়া আছে। নামানি নাড়িকানাস্তু বাতানাং প্রবদাম্যহম্। প্রাণোছপান সমানশ্চোদানোব্যান স্তথৈবচ। নাগঃ কুর্ম্মশ্চ ককরো দেবদত্তে ধনঞ্জয়ঃ। হৃদি প্রাণে বহেন্নিত্যমপানো গুদমণ্ডলে। সমানো নাভিদেশে চ উদান কণ্ঠমধ্যগঃ । ব্যানে ব্যাপী শরীরেষু প্রধানাং পঞ্চবায়বঃ। প্রাণাদাঃ পঞ্চবিখ্যাত নাগাদ্যাঃ .পঞ্চবায়ব। তেষামপি চ পঞ্চানাং স্থাননি চ বদামাহং। উদগারে নাগ আখ্যাত কৃষ্ম উন্মীলনে স্বত: । কুকর; ক্ষুৎকৃতো- , ঞ্জেয়ে দেবদূত্তেy"স্তণে। ন জহাতি মৃতে কাপি সর্ব্বর্যাপী ধনঞ্জয়: এতে নাড়ীষু সর্ব্বাস্থ ভ্রমস্তে জীবরূপিণী ॥ নাড়ীর নাম কথিত হইল, এক্ষণে বায়ুসকলের নাম বলি তেছি।—প্রাণ, সমান, উদান, ব্যান, নাগ, কূর্ম্ম, কুকর, cनदनसं, ५नजघ्न,-4हे म* बाबूब नाम । झुंनप्द्र थाम, শুদমগুলে অপান, নাড়িতে সমান, কণ্ঠমধ্যে উদান ও সর্ব্বਸਗੋਲ ব্যান, এই সকল বায়ু নিত্য বহিতেছে। প্রাণ অপান eडूछि आहे अँीकüी बाबूहे ¢शान ७ दूि१Jाज़ । नाशामि श्राद्र পাচটা বায়ুর স্থান বলিতেছি।--উল্ফগারে নাগ বায়ু, চক্ষুর উষ্মীবনে ফু, স্কুংকারে (ইচি) কুকী, বিভূষণে (হাই তোলা) cयदगड ७वरं गमण् "बैौब ५नश्रद्र-थहे नैरुणै बाकू,4हे भक्ष्k স্থান অধিকৃত কঙ্গি রহিয়াছে। মন্থয্যের মৃত্যু হইলেও সর্ব্ব র্যাপী ধনঞ্জয় বায়ু দেহু পরিত্যাগ করে না। জীবিদিগের জীবনরূপী এই সকল বায়ু সমস্ত নাড়ীতে ভ্রমণ করিতেছে। ● ፴፭ TMoል কার্য্যেৰু লাভাদিজয়জীবিতে। গমনাগমনে চৈব বাম সর্ব্বত্র পূজিতা । ১৬ । যুদ্ধাদিভোজনে ঘাতে স্ত্রীণা পরিত্যাগ করিরে। ১৫ লাভ,বিজয়, শুভ, আয়ুক্ষরকার্য, গমন, $s. ... డి སཾས་ ت& هسا حدیخائسط,s > 1 সুক, ι, σι" •ι ו סידaשי > 1 קיוז" וקי די ז?" וראיו זי ינשא "י זי ורא" ייר প্রকটপ্রাণসঞ্চারং লক্ষয়েৎ দেহমধ্যতঃ । ঈড়াপিঙ্গলাস্যুয়াভিনড়িীভিস্তিস্থতিৰ খং ! - श्रेज़, भिन्नशा ७ शबूबा आहे उिनशै नाएँौ शाब्र प्रब्रउरुरदखा পণ্ডিত শরীরের মধ্যে ব্যক্তরূপে বায়ুসঞ্চার অমুভব করেন। ঈড়া বামে চ বিজ্ঞেয়া পিঙ্গলা দক্ষিণে স্বতা ঈড়ানাড়ীস্থিত্তা বাম ততোব্যস্ত চ পিঙ্গলা ॥ ঈড়ানাড়ী বামদিকে ও পিঙ্গলানাড়ী দক্ষিণদিকে অবস্থিত ठोटझ । ঈড়ায়াং সংস্থিতশ্চন্দ্রঃ পিঙ্গলায়াঞ্চ ভাস্করঃ। স্বযুম্ন শস্তৃরূপেণ শস্তৃর্হংসস্বরূপকঃ ॥ বামনসাপুটস্থিত৷ ঈড়া নাড়ীতে চন্দ্র এবং দক্ষিণনাসারন্ধস্থিতা পিঙ্গলা নাড়ীতে সূর্য্য অবস্থিত রহিয়াছেন। ব্রহ্মরন্ধগামিনী মুযুয়া নাড়ী শিবরূপে মেরুদণ্ডের মধ্যভাগে বিদ্যমান রহিয়াছে। শম্ভু (শিব) হংসন্ধপী । হংকারোনিগমে প্রোক্ত: সকারপ্ত প্রৰেশনে। হংকারঃ শিবরূপেণ সকারঃ শক্তিরুচ্যতে ॥ শ্বাসপতনকালে হংকার ও শ্বাসগ্রহণ সময়ে সকার উচ্চারিত হয়। হং শিবরূপী ও স শক্তিরূপী । শক্তিরূপস্থিতশ্চন্দ্রে। বামনাত্নীপ্রবাহকঃ। দক্ষনাত্নী প্রধাহশ শস্তৃরূপী দিবাকর" । চন্দ্র শক্তিরূপে অবস্থিত হইয়া বাম ( ঈড়া ) নাড়ীতে প্রবাহিত হইতেছে। সূর্য্য শস্তুরূপে দক্ষিণ (পিঙ্গলা ) নাড়ীতে বহিতেছে । 尊 শ্বাসে সকারসংস্থে তু যদানং দীয়তে বুধৈঃ । তদানং জীবলোকেইন্মিন, কোটিকোটিগুণং ভবেৎ ॥ সকারে স্থিত খালে, অর্থাৎ শ্বাসগ্রহণ সময়ে, যাহা দান করা যায়, এই মর্বলোকে কাহার ফল কোটিকোটিগুণ হইয়া থাকে । , অনেস লক্ষয়ে যোগী চৈকচিত্ত: সমাঞ্ছিতঃ । সর্ব্বমেব বিজানীয়ান্ম}র্গং তচন্দ্রস্থর্য্যয়োঃ ॥ ইহাৰ দ্বারা যোগী ব্যক্তি সন্নিবিষ্টচিত্ত্ব" সমাধিযুক্ত হইয়া
