পাতা:আচার্য্য প্রফুল্লচন্দ্র রায়ের প্রবন্ধ ও বক্তৃতাবলী.djvu/২৬২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অর্থ নৈতিক সমস্তা—বাঙ্গালী কোথায়, २७> اخت. দেশে অনেক মহিলার প্রতিভার কথা বিশ্ববিদিত। নিয়মিত শিক্ষালাভ না করিয়াও কিরূপে আত্মোন্নতি করা সম্ভব হয় তাহ প্রাতঃস্মরণীয়া ঝুণী ভবানী, ভূপালের বেগম প্রভৃতির জীবন হইতেই জানিতে পারা af, Mill sta subjugation of women afse rste stra কথা লিখেছেন। রাণী ভবানী তো কেবল রামায়ণ ও মহাভারত, কিছু কিছু আলোচনা করতেন কিন্তু তার মেধা ও ধীশক্তি ছিল অসাধারণ।

  • T* **, there is something rotten somewhere. বাবু সুন্দরমলের কথাই ধরুন। ইহার গিরিধি জুঞ্চলে অভ্রখনি আছে । ACAF GeologyTS Ist class M. A. I. Storz prospect করে । এই সমস্ত কৃতবিদ্য বঙ্গজননীর সুসস্তানগণ দ্বারা হয় ইংরেজ নয় মাড়োয়ারীর অধীনে নকরি করা ছাড়া আর কিছু হওয়া মুম্ভব হয় না। কিন্তু ইহাঁরা মাইকায় শতকরা কত ভাগ ম্যাগ্লেসিয়াম ইত্যাদি আছে কিছুই জানেন না এবং Geology's Chemistry3 c*ta fr# sf.AR না—কিন্তু কেমন এদের দৃষ্টি এরা বুঝতে পারেন কোথায় কোন qualityর অভ্র পাওয়া যাবে। তারা সেই সমস্ত স্থানের মৌরসি নিয়ে soon so attico oftwal Chemistry, Geology পড়েই যাচ্ছে কিন্তু ত্বাহ নিজের কাজে লাগান কদাচ সম্ভব হচ্ছে না । লেখাপড় আমি ছাড়তে বলি না কিন্তু এর বিরুদ্ধে আমার অভিযোগগুলি আমি বুলি । বাঙালী ছাত্র পাঠ্যাবস্থায় যা’ শেখে তার দশগুণ সেই সময়ে তার শেখা উচিত। ছাত্রেরা শুধু syllabusএর দোহাই দিয়ে বসে থাকবে—অর্থাৎ কেবল পরীক্ষকদের চোখে ধূলো দেওয়াই হচ্ছে শিক্ষার উদেশ্ব। জ্ঞানার্জনের দিকে দৃষ্টি কোথায়? Paradise lostএর এক অংশ, ভট্রির দু’সর্গ পড়লেই কৃতবিদ্য হওয়া যায় না। এই বান্ধ রাস্ত ছেড়ে তো ছাত্রেরা রেখামাত্র বিচলিত হবে না । ”曾