আত্মজীবনী ও স্মৃতি-তৰ্পণ See সঙ্গে মিশে গেলেন। অপূর্ব প্রতিভাবলে অল্পদিনের মধ্যেই কাশীতে র্তার সুনাম প্রচারিত হোল, সু-বক্তা বলে তার প্রতিষ্ঠা হোল। তার পরই কাশী ত্যাগ করে তন্ত্রাচার্য শিবচন্দ্র ঘরে ফিরে এলেন এবং পরম উৎসাহে তন্ত্রশস্ত্রের প্রচার আরম্ভ করলেন, তন্ত্র-তত্ত্বের ব্যাখ্যা করতে আরম্ভ করলেন। দলে দলে লোক তঁর শিষ্যত্ব নিতে আরম্ভ করল । তিনি সেই শিষ্যদের নিয়ে পঞ্চমকার সাধন আরম্ভ করলেন । শিবচন্দ্রের সঙ্গে এই সময়ে আমার ধর্মমতের পার্থক্য উপস্থিত হোল । কিন্তু আমাদের বন্ধুত্ব অক্ষুন্নই রয়ে যায়। আমি তন্ত্র-শাস্ত্র পড়ি নি, এখনও তার কিছুই জানি নে ; কিন্তু তা হলেও আমি বলতে দ্বিধাবোধ করছিনে যে আমি তন্ত্র-শাস্ত্রের বিরোধী ছিলাম এবং এখনও আছি। আমি তন্ত্রোক্ত পঞ্চমকারের সাধন কি, তা জানিনে । কিন্তু পাঁচটি ম-আদি নাম শুনে DBDBDBDBD tBuB SuDDYSiiiLDDBD SDDDSS S BBDBDBDBSBBD BBDBD TS DB DDBDSDBDS BB DBKYS DBBBD BBD DBBD K zDuD DBD সরে দাড়াতাম, এখনও দাড়াই। ও মূর্তি আমার মনে ভক্তির সঞ্চায় তো করেই না, ত্রাসের সঞ্চার করে। আমি চোখ বুজে বঙ্কিমচন্দ্রের কপালকুণ্ডলার কাপালিকের কথা স্মরণ করে কেঁপে উঠি । শিবচন্দ্র তন্ত্রের কথা আমাকে বোঝাবার জন্য কত চেষ্টা করেছেন। তার লেখা আমাকে কত পড়তে দিয়েছেন, কিন্তু কিছুতেই তার সেই তন্ত্র-মন্ত্র আমার মাথাৰ ভিতর ঢোকাতে পারেন নি। • শিববঙ্গ, অক্ষয়কুমার ও আমি—এই তিনজন এক সঙ্গেই সেই কাণ্ডালের চরণপ্রান্তে বসে শিক্ষালাভ করেছিলাম । শিবচন্দ্র তন্ত্র-শস্ত্রের ক্রিয়া-কলাপে সিদ্ধিলাভ করলেন । অক্ষয়কুমার তন্ত্র-শাস্ত্রে প্রগাঢ় পাণ্ডিত্য অর্জন করলেন, কিন্তু BDYD S SYDBB Bu BDLDDBBB DS DD DDD D DDD BD তো দেখতেই পাচ্ছেন। বড় হবেই এক সময় কাঙাল হরিনাথ বলেছিলেনএই বচনটিকে মনের মত করে গড়তে চেয়েছিলাম, কিন্তু তার আর রকম BBDBDDB S DD DDD DBBDD BBDBSS BBDB BD DDS DDD BBDBY BD ফকির, আর একজন হোল মুসাফির। তঁর কথার তাৎপর্য এই যে-অক্ষয়কুমার উকিল হয়ে ফিকিরবাজ হলেন, তান্ত্রিক শিবচন্দ্র সন্ন্যাস গ্রহণ করলেনফকির হলেন ; আর আমি মুসাফির হয়ে হিমালয়ে চলে গেলাম। কিন্তু
