পাতা:আনন্দমঠ - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


է/օ ভিনসেন্ট স্মিথ (নিতান্ত নেটিভ-প্রেমী নহেন ) লিখিতেছেন—“The revenue affairs were solely in charge of Md. Raza Khan, who did not worry about the sufferings of the people. He collected the revenue almost in full and added 10 per cent for 1771.”—(Oxford History, p. 508.) veਂਡ মুসলমান-শাসনের সেই অবনতির যুগে রাজকৰ্ম্মচারীদের অসহ অত্যাচারের ফলে হিন্দু প্রজার ক্ষেপিয়া বিদ্রোহী ও দলবদ্ধ হইয়া উঠিল, এটা ঐতিহাসিক সত্য / বিখ্যাত লেখক সৈয়দ মুলাম হুসেন তবতবাই (সিয়ত্ব-উল-মুতাখখেরান-রচয়িতা) তাহার সেই সৰ্ব্বজন-আবৃত ইতিহাসে ইহার আর একটি দৃষ্টান্ত দিয়াছেন; তিনি লিখিয়াছেন— “আজ, অহিদুই মুইন্‌-উল-মুলক্‌” হইতে “বহম্ রসীদূ” পৰ্য্যন্ত (ঐ মূল ফারসী গ্রন্থ, ১৮৩৩ খ্ৰীষ্টাব্দে মুদ্রিত আদি সংস্করণ, ৩য় ভাগ, ৫০-৫১ পৃষ্ঠা স্রষ্টব্য); অর্থাৎ “মুইন্‌-উল-মুলক ( পঞ্জাবের স্ববাদার)এর সময় হইতে---এই স্থবাগুলির আয়ে ব্যয় পোষাইত না। সে জন্ত প্রজাদের উপর অত্যাচার চলিতে লাগিল। তাহারা দুৰ্ব্বল, কোন আশ্রয় বা পলাইবার স্থান পাইল না। শিখ সম্প্রদায় মধ্যে পরস্পরকে সাহায্য করা কর্তব্য— এমন কি, ধর্মের অংশ বলিয়া গণ্য হইত। সুতরাং যেখানেই অত্যাচার হইত, সেই বাড়ীর লোক মাথার চুল লম্বী রাখিয়া, শ্ৰী ] অকাল, অকাল । এই রব করিয়া গুরুগোবিন্দের পন্থ গ্রহণ করিবার ইচ্ছা প্রকাশ করিত, এবং অপর শিখগণ তাঁহাদের সমর্থন করিতে প্রবৃত্ত হইত।” ঠিক সেই কারণে, সেই শতাব্দীতে, বাঙ্গলায়ও জোট বাধিয়া “সন্তানেরা” বিদ্রোহী হয়, ইহা বঙ্কিম দেখাইয়াছেন । সত্য বটে, লোক তারিখ ও ঘটনার খুঁটিনাটি দেখিতে গেলে তাহার এই শ্রেণীর উপন্যাসে অনেক অভাব অনেক স্বকপোলকল্পনা ধরা পড়িবে, এমন কি বর্তমান সময়ে চলিত স্কুলপাঠ্য ইতিহাস হইতেও এগুলি অনেক স্থলে ভুল বা র্যাক র্যাক বলিয়া মনে হইবে। কিন্তু ইহাতে আছে মানুষের জীবন্ত ছবি। বঙ্কিমের পৃষ্ঠায় পৃষ্ঠায় সেই অতীত ভারতের স্থলে স্থলে কল্পিত ব্যক্তিগণ নিজ প্রকৃত চরিত্র দেখাইয়া আমাদের নিকট অতি ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হইতেছেন ; আমরা সেই সেই যুগের ভারতের গ্রাম-নগর, নর-নারী, অবিস্মরণীয় কোন কোন মহাপুরুষদের চাক্ষুষ সাক্ষাৎ পাইতেছি, তাহদের এবং তাহাদের সময়কে নিজ পাড়াপ্রতিবাসীর, নিজ ঘরের লোকের মত চিনিতে পারিতেছি। র্তাহার এই উপন্যাস কয়টিতে ইতিহাস হইতে জানা পুঙ্খানুপুঙ্খ এবং নিখুঁত সব সত্য নাই কেন ? 현