* g আমার চিন্তা । জীবন সার্থক করিতে হইৰে । তখন আমাকে কেহ বারণ কfরণ না-বরং অনেক লোককে প্রবেশ করতে দেখিয়া छाङ्गानिtश्रीब्र अश्वडौं श्णांभ । ङिउtब्र बाहेब्रा ८मशि, ठाछांद्र কিছুই নাই—ভয়াল সিংহ শার্দ লাদি শ্বাপদের ঘূর্ণিত লোচনে লাঙ্গুল সঞ্চালন করিতে করিতে ৰিকট মূর্ত্তিতে ঘুরির বেড়াই তেছে । স্থানে স্থানে বিশালদেহী অজাগরগণ নিশ্বাস হুতাশনে তত্ত্বৎ স্থানের লতা গুল্ম দি দগ্ধ করিয়া ফেলিতেছে । দেপিয়াই শোণিত শুষ্ক হইয়া গেল । সংসারে প্রবেশ করিয়াই ত এই বিষাদ ! যেরূপ লেখা পড়৷ শিক্ষা করিয়ছিলাম, তাহার ফল পাইলাম না—যাহা উপাজর্জন করিতে লাগিলাম, গুণহাতে নিজের উদর পোষণ করিয়া পরিবার প্রতিপালন করা চলেন । আশা সঙ্গে আছে—ভয় কি ? যাহাঁর মোহন মন্ত্রে জগৎমুগ্ধ! মিথ্যাকে সত্যের পরিচ্ছদ পরাইয়া মনুষ্য মুগ্ধ করিতে যান্থার মত পটু পৃথিবীতে আর cरुरु माझे, श्ञ ¢क नग्न, मग्न ८क झग्न कतिब्र ८मथा३८ठ या शब्ल মত তার দ্বিতীয় নাই, আশার কুহকে সংসার চলিতেছে, আশ। ন। থাকিলে মনুষোর যে কি হইত বলা যায না । আশাই জগৎ রাখিযাছে ! সংসারে প্রবেশ করিবামাত্র ভয় পাইলাম—হতাশ্ন হইলাম পূর্ব্বের ইচ্ছা, পূর্বের সাধ নিটাইতে পারিব মনে হইল না। আশ। তাহ হইতে নিবৃত্ত করিল, মিষ্ট বচনে কাছে আসিয়া আশ্বাস দিয়। বলিল “ভয় নাই আর কয় দিন ? অপেক্ষ কর তোমার সকল সাধ মিটিবে, এমন সময় আসিবে যখন তোমার সকল ইচ্ছা সিদ্ধ হইলে, সকল সুখে সুখী क़ुरेश्व” । बब्रांबब याशब कथा उनिशा, याशन कथाप्रतिश्राव
