ર আমার চিন্তা । ধনাগমের কল্পনা করে, আপন অবস্থা ও ক্ষমতাতীত অর্থজেনের আশ লিফল জানিলেও দৈব প্রাপ্তির কল্পনা করিয়া আপন আশার সার্থকতার চিস্ত করে, কথন ধনেশ্বর, কথন রাজ্যেশ্বর হইবে ইচ্ছা করে,—ধনী কুবেরত্ব পাইবার অমুধ্যান করে, রাজা পৃথ্বীশ্বর হইয়। সসাগর। ধরার অধিকার প্রাপ্তির চিন্ত করেন । স্ব স্ব অবস্থায় কাহারও চিন্তার বিরতি দেখিছে পাষ্ট নাই---যাচ হুইবার নহে, কখন হয় না, কেহ কথন করিতে পারে না, এমন বিষয় অনেক সময়ই মানবের চিন্তাবি সি ত অস্তঃকরণে সমূদিত হয়, সকলে আপন মনে ভাবিয়া দেখিলেই এ বিষয়ের সার্থকতা স্বীকার করিবেন । মনুষ্যের মনে এইরূপে সময়ে সময়ে নানা ভাবের উদয় হইয়া থাকে, যদি কেহ তাহা প্রকাশ করিয়া বলেন, তবে তিনি উন্মাদগ্রস্ত । আমার মন কথন ও স্তিব নহে, সততই চিন্তাপর --আমিত কথ ম স আমার মনকে নিশ্চি স্তু দেখি নাই । যখনই আমি বিষয় কার্য্য হইতে অবসর পাই তখনই আমার মন একটা না একট। চি স্তু। লইয়। বসিয়াছে দেখিতে পাই । আমার মন সংসার চলিবার চি স্তু করে ন--আমি ষে দশ টাকা উপার্জন করি, তাহার একটা পয়সা বাজে খরচ করি ন—একট পয়স। হাতে রাখি না, কার্য্য করতে অক্ষম হইলে কল্য কিরূপে চলিৰে তাহাব চিস্তু করি ন। --গুহ স্থলীর সহিত আমার কোন সংস্র ৰ न:शै--श्रभ5 श्रtभाँ द्र भभ नर्दिनश् िछि छांद्रड-शृ१न ७का कौ গছে – তথম চিস্ত কবি । যখন পথে বাহির হই তখন চিস্ত কৰি -- শয়ন করিবার পর যতক্ষণ না নিদ্র। আসে ততক্ষণ চিস্তা ৰঞ্জি ~ বিষয় কার্য্য করিবার সময় ও কথন কখন চি স্থা করি — এজন্ম
