à 0 R যে ব্যক্তি সপ্তর্ষিমণ্ডলের সমীপস্থ অরুন্ধতী, উত্তর-কেন্দ্রন্থ ধ্রুব এবং আকাশগঙ্গা দেখিতে না পায়, তাহার মৃত্যু সেই বৎসরেই হয়। মেঘতোয়েীঘনির্ঘোয-বীণাপণববেণুজান। শৃণোত্যস্থ্যাংশ্চ যঃ শব্দানসতো ন সতোহপি বা ॥ নিস্পীড কর্ণে শৃণুয়ান্ন যে ধুকধুকম্বনম্। যে ব্যক্তি মেঘধবনি, জলতরঙ্গনিৰ্ঘোষ, বীণা পণব (বাদ্যবিশেষ) ও বংশীর রব বা তৎসদৃশ অন্য শব্দ শুনিতে না পায়, অথবা মেঘধ্বনি প্রভৃতি না হইলেও যে ঐ সকল শব্দ শুনে এবং যে অঙ্গুলি দ্বারা কর্ণরষ্কন্ধয় টিপিয়া ধূক ধূক (শব্দবিশেষ) শব্দ অনুভব না করে, তাহার মৃত্যু নিকটবর্ত্তী। তদ্বন্দুগন্ধর সম্পর্শান মন্যতে যে বিপর্য্যয়ৎ । DL 0SS DMu BBD D uuCS বিধিনী যন্ত দোষায় স্বাস্থ্যায়াবিধিনী রাসাঃ । য: পাংশুনেৰ কীর্ণাঙ্গে যোহাঙ্গাঘাতং ন বেত্তি বা ॥ অন্তরেণ তপস্তীব্রং যোগং বা বিধিপূর্ব্বকম | জনত্যতীন্দ্রিয়ং যশচ ৩েষা মন্ত্রণমাদিশেৎ ॥ পুর্ব্বোস্তু মেঘাদি-ধ্বনিবি২, যে ব্যক্তি গন্ধ রস ও স্পশের অসত্তাতেও সঞ্জা কিংবা তাহদের বৈপরীতা অর্থাৎ সুগন্ধকে দুৰ্গন্ধ, মধুৱকে অম্ন ইত্যাদি অনুভব করে, অথবা সর্বদা গন্ধাদি কিছুই বোধ না করে, যে ব্যক্তি তৎকালনিৰ্বাপিত দীপগন্ধ না পায়, শাস্ত্রযুক্তি অনুসারে প্রযুক্ত রস যাহার রোগেব নিমিত্ত এবং অবিধি-প্রযুক্ত রস যাহার স্বাস্থ্যের জন্য হয়, যাহার অঙ্গ ধূলিব্যাপ্তবৎ হয়, যে ব্যক্তি অঙ্গাঘাত বুঝিতে পারে না এবং যে উগ্রতপস্যা বা বিধিপূর্ব্বক যোগ ব্যতিরেকেও অতীন্দ্রিয় বিষয় জানিতে পারে, সেই সকল ব্যক্তির মরণ উপস্থিত জানিবে। হীনো দীনঃ স্বরে হল্যাঞ্জে যন্ত স্ত"দ গদগদোহপি লা। সহসা যে বিমুহ্যদ বা বিবক্ষুর্ন স জীবতি । ! प्रति श्8 श्न, हॉ३ श्g:13 { বলিয়া জ্ঞান করিবে। যথা-সম অঙ্গ বিষম, আয়ুৰ্বেদ-সংগ্রহঃ । বিনা কারণে কথা কহিতে পারে না, সে ব্যক্তি রক্ষা পায় না । ঘরান্ত দুর্বলীভাবং হানিং যা বলবর্ণয়োঃ । রোগবৃদ্ধিমযুক্ত্যা চ দৃষ্ট মরণমাদিশেৎ ॥ যাহার স্বরের দৌর্ব্বল্য, বল ও বর্ণের হানি এবং কারণ ব্যতিরেকে রোগের বৃদ্ধি হয়, তাহার মৃত্যু নিকটবর্ত্তী জানিবে। KKBDS BDDE KDgS DBS শ্রোতরং চান্ত শব্দস্ত দূরত; পরিবর্জয়েৎ ॥ যে ধাক্তি আমার মরণ উপস্থিত, আমি আর বাচিব না, এরূপ অপম্বর ( হীনম্বর, কাতর স্বরে ) কহে, কিংবা এই প্রকার নিজ মৃত্যুর কথা যে পলস্পলের নিকট শোনে, বৈদ্য তাহকে ত্যাগ করিবেন । সংস্থানেন প্রমাণেন বর্ণেন প্রভয়পি না । ছায়া নিবর্ত্ততে যন্ত স্বাস্থৌহপি প্রেত, এল স: | শৰীরের গঠন, পরিমাণ, ধর্ণ ও প্রভা দ্বারা যাহার ছায়া অর্থাৎ মূর্ত্তি অন্যথা ভূত হয়, সে शिएक भू ॐ masis で5 বিষমাঙ্গ সম, দীর্ঘাকৃতি হ্রস্ব, হ্রস্বাকৃতি দীর্ঘ, গৌরবর্ণ কৃষ্ণ, কৃষ্ণবর্ণ গৌর, উজ্জল প্রভা মলিন, মলিন প্রভা উজ্জ্বল, ইত্যাদি বৈপরীত্য ঘটিলে, রোগির কথা দূরে যাউক, সুস্থ ব্যক্তিকেও মৃত্যুবৎ গণ্য করিতে হইবে। ‘ अड°tiनष्ठाशाली या नश्नथनांभड:। চায়াঙ্গাৎ সম্ভবত্যুক্ত প্রতিচ্ছায়েতি সা পুনঃ। বর্ণপ্রভাশ্রয়া যা তু সা চ্ছায়ৈব শরীরগা ৷ শরীরের গঠন ও পরিমাণানুরূপ যে ছায়া অঙ্গ হইতে, আতপ দৰ্পণ ও জলদি স্বচ্ছ পদার্থে পতিত হয়, তাহাকে প্রতিচ্ছায়া অর্থাৎ TBBD BBD S S SgBDDDS S gi SSDL sKK আশ্রয় নহে, কিন্তু যাহা বর্ণ ও প্রভার যাহার স্বর হীন, অবসন্ন, অব্যক্ত ও গদ্য আশ্রয় এবং কেবল শরীরগত, অর্থাৎ যাহা গদ, কিংবা যে ব্যক্তি বলিতে ইচ্ছুক হুইয়) { প্রতিবিশ্বের ন্যায় জলাদিতে যায় না, তাহাই
