RR তৃতীয়া মেন্দোধর নাম, মেন্দো হি সর্ব্বভূতানাম উদরাহ্মণস্থিৰুচ মহৎসু চ মজ্জা ভবতি । ভবতি চান্ত্র । জুলাস্থিষু বিশেষেণ মজা ত্বভ্যন্তরাশ্রিত: | আথেতরেয়ু সর্ব্বেষু সরক্তং মেদ উচ্যতে৷ শুদ্ধমাৎসন্য যঃ মোহ: সা বসা পরিকীর্ত্ততে ৷ তৃতীয়া কলা মেন্দোদরী নামে অভিহিত। { মেদ প্রণিদিগের উদরে ও সুন্মাস্থিতে অবস্থিতি করে। স্কুলস্থির অভ্যন্তরে যে স্নেহপদার্থ থাকে { তাহাকে মজ্জা কহ যায় । এস্থলে আপত্তি হইতে পারে যে, মজ্জাও ! অস্থিতে অবস্থিতি করে ; তবে কেন উহা মেদ বলিয়া অভিহিত না হয় ? এই আপত্তিখণ্ডনাের্থই গদ্যোক্ত অর্থ, শ্লোকে স্পষ্ট করিয়া বলা হইয়াছে এবং মেদ ও মজ্জার অনুকারী { বলিয়া উপধাতু-বসারও স্বরূপ উল্লেখ করা : হইয়াছে । যথ-স্কুলাস্থিসমূহের অভ্যন্তরে মে | স্নেহপদার্থ অবস্থিতি করে তাহাকে মজ্জা এবং { সুন্মান্থি সকলে যে স্নেহপদার্থ থাকে, তাহাকে । মেদ কহে । মেদ সরক্ত পদার্থ। আব শুদ্ধ মাংসের যে স্নেহভাগ তাঁহাই বস নামে পৰি- } =؟ কীত্তিত হইয়া থাকে। চতুর্থী শ্লেষ্মধর নাম, সর্ম্মসন্ধিয়ু প্রাণ ভুত‘ং ভবতি । মেহাভাস্তুে যথা ত্বক্ষে চক্রং সাধু প্রবর্ত্ততে । সন্ধয়: সাধু বর্ত্তান্ত স' প্লিষ্ট: শ্লেষ্মণ৷৷ ৫৭ ৷৷ চতুর্ণী কলা শ্লেষ্মপূরা নামে খ্যাত। ইহা । প্রাণিগণের সন্ধিস্থান সকলে অবস্থিতি করে । " অক্ষ অর্থাৎ চক্রচ্ছিদ্রান্তর্গত কাষ্ঠ (খুৱ ) ভৈলাদি } স্নেহাভক্ত হইলে, শকটচক্র যেমন সুন্দর কার্যা- } কারী হয়, শ্লেষ্মা দ্বারা সংশ্লিষ্ট থাকায় সন্ধি ; সকলেও সেইরূপ বিশিষ্ট-কার্য্যকারী হইয়া । থাকে । નવી જતનની માન. પાછુ.... માછિ,ઃ *ाँग्रछ् । , . مكتبة في ابتة هي أ، ه هبة: 8ة উণ্ডুকিস্থং বিভািজ, ৬ মল, মলাধরা কলা ৷ আয়ুৰ্বেদ-সংগ্রহঃ । যেখানে ভক্ষাভেজালেস্থপেয়াদি কোষ্ঠীগত তাঁ ! ट्रक्ष, পঞ্চমী কলা পুরীষধর নামে খ্যাত। যাহা পঙ্কাশয়ে অবস্থিত হইয়া কোষ্ঠাভ্যন্তরে মলপদার্থক বিভক্ত করে, অর্থাৎ মুত্রপুরীষরূপে বিভাগ করিয়া থাকে। এই পুরীষধরা কলা যকৃৎ, প্লীহা, অন্ত্র, উষ্ণুক (মলাশয়) ও গুদনাড়ী প্রভৃতি সমস্ত কোষ্ঠকে আশ্রয় করিয়া থাকে। ইহা উষ্ণুক হইতে মালকে পৃথক করে। ষষ্ঠ পিত্তাধর নাম, যা চতুর্ব্বিধমান্নপানমুপযুক্তমমাশিয়াৎ প্রচুতং পঙ্কাশয়োপস্থিতং ধারয়তি । অশিতং খাদিতং পীতং লীঢ়ং কোষ্ঠীগতং নৃণাম। ভজযাতি যথাকালং শোষিতং পিত্ততেজসা | ষষ্ঠ কল৷ পিত্তাধর নামে খ্যাত। যাহ। পিত্তস্তানে থাকিয়, আমাশয় প্রচুত, পাকাশয়
গমনাথ উপস্থিত, পিত্তস্থানপ্রাপ্ত ভক্ষা ভোজ্যাদি ठ !! চতুর্ব্বিধ ভুক্তি দ্রবাকে ধারণা করিয়া থাকে অর্থাৎ খাদ্য পিত্ত্বতেজে শোষিত হইয়া জীর্ণতা প্রাপ্ত 二* حد؟ সেই স্থানে (গ্রহণীতে ) পিস্তুবারা কলা অব शिठि *ā । সপ্তমী শুক্রধরা নান, যা সঁকৰ প্রশিনং৷ সর্ব্বশরীরব্যাপিনী । যথ পয়স সপিস্তু গুড়ােশাচক্ষুরসে যথা । শরীরেষু তথা শুক্রং নৃণাং বিদ্যাদাভিম্বশ্বপ্নঃ ॥ ६लूल प्रतिरक्ष श्रस्थ नलिघाट 5१ia:। মূত্রস্ৰোতঃপথাৰ্ছত্রং পুরুষান্ত প্রবত্ততে। *V3ÇWeife'e: \92r, eriştiririzgi স্ত্রীসুলাযচ্ছতি প্রচাপি হ'ৎ তাৎ সংপ্রবর্ত্ততে ৷ সপ্তমী কলা শুক্রপরী নামে কথিত । ইহা প্রাণিগণের সর্বশরীরবাপিনী। দৃষ্টান্ত-দুগ্ধের সাৰাবয়বে যেমন স্নাত এবং ইক্ষুন্নসে যেমন গুড় অবস্থিতি করে, মনুষ্যদিগের সর্বশরীরে শুক্রও তেমন অবস্থান কারিয়া থাকে । শুক্রের ক্ষরণমাগ- প্রসন্নামান; হইয়া সানন্দে গ্রীসঙ্গমা করিলে S ggDD KYEBDguLD giqD D0Lg KDS ४% एशि८४।? १ं श्रध्रु०ि 'ठा४{d عصا
مت s"st ہجے مت 7°ाय्छिz श्ॐश' ४०" श्झा:
ایسی ش ମୁଣ୍ଡୀ { | क्षु ।
