-اے-ایسے پے-اے-اچ اهد =T *|| ११२ হঠাৎ মনে কৱিৰে যেন এই সন্ধান্ট এই | স্মৃত্তির মধ্যেও এই প্রশ্ন afe ছিল। . तूक गाँ*ाझे शर्कब्रॉड़ *षा कॅझ1 झर्केप्ङ i tधघन ८मचा शाहैंडप्रंश હરે રાજા | BBB BB BBBB BB DD Bk S BBDD DD DDD DDB BBB Bu S लाग्निएल नब्रांमÉद्र ऋज्ञघ्नज्ञ झग्न, थछना ¢ग माइत्र वा झन्धं चात्र मल्लtष घावृष्ठ কৰিয়া, আৰু আকার ধাৰণ कब्लिा থাকে। এইরূপ কিছুকাল উপৰাষ্ট্ৰ, জং, কাল জাপিয়া, শৰা পৱিত্ম্যাগ কৰিয়া উঠে। হ্রয়োদশ শত্রাঙ্গীতে মাঙ্ক পলো {Marc७ Pulp) नामक fदकाङ्ग जमर्मস্বারা এইরূপ স্ট্রন্থির স্বাক্ষাল, মিয়া শি नाशक tधक छाद्यैौध्र प्लेौम-वानित्रिंशद्र ग़ाषा चिजिांंन आविग्नां' ँंहनाः ॥ फलश्रमिव DB BB BB KK TTBD DDD B বঙ্কিটিশের নিকট হইত্তে সস্থানের জন प्रयाजौ*Iष माझ्नं कब्लिाघ्र बाक I ¥Iप्पा নামক বিশ্বাস্ত্র গ্রীস্থ স্কুগোলবেম্বায় কিছু नेिन तृक नईTछ, छंश्चद्र ८*टन केचिद्वैौघ्र জান্ত্রির মম্বো প্রস্থতি লক্ষ্মান প্রলয় স্কয়লা স্বল্প স্বামীকে স্থাপন স্থানে শয়ন কৰাইয়া, কাহাঙ্কে প্রন্থস্থির অষ্ট্রক্কপ সেৰা শস্থা করিত। দি নোঙ্কস সিকুলসের ক্ষধিত্ব বুজায় জহুলাৱে জানা যায় স্থার সময়ে কলিকা দ্বীষ্ট্ৰেঞ্জ এই প্রশ্ব প্রভৃলিঙ্ক ছিল। এইদল আপলোছাল রোক্টিসেৰ ৰূদ্ধাস্ক গ্রন্থশাস্থে জ্ঞাত **ৰ বাৰে কৃষ্ণসাগরের দক্ষিণ-কীৱৰী হিথাৱেনি নামক পরে নিয়ম পূর্ণক জাহারাদির গতি | লক্ষ্মান-গ্রসৰস্থে প্রস্থঙ্কি সবল হুইয়া | বিছানা পৰিভাগ কৰিলে,স্বানী জংস্থান | জৰিক্ষা করিয়া শৰাশাৰী ইষ্টা, আগন্ত । পর্যাঙ্ক বিভিন্ন সময়যোঙ্গে বান্ধ, এবং দশা। স্বশ্বায় আলোঙ্কিত, শুধাৰ কথা ইহা একরূপ ভাবাপন্ন দৃষ্ট হয়। ইহা কিরূপে छै६*ा ? प्रम्लांब हड्रेक #ि=झङ्ग। यझें স্থানে পূর্ব্ব-কথিত স্বজ্ঞাৰোৎপন্ন সোসাদৃশ্যatBtt BBkSBeBBD BBBBS করিয়া—আর স্ত্র কিঙ্কিং, নলিল । গ্রন্থা ক্ষে কোন প্রকারে ইষ্টঙ্ক,স্তাঙ্কার অঙ্কুর স্বভাব কৃষ্টঙ্কে উৎপন্ন, জাহাঙ্ক ক্লোন কোনটর উপর কাল সংস্কারে লৌ*ি* স্থাঙ্কাৰ নির্ম্মিস্থ স্থা। ক্ষে স্বল মাত্র, স্কিন্ধ-জাঙ্কিগল্প হইলে স্বজন একরূপ দৃষ্ট হয়, লুম্বনষ্ট তাহাকে পূর্ব্বক্ষম্বিত স্বত্তাবোংলগ্ন লেীলাদৃশ্য শ্রেণীন্থে বিজ্ঞাঙ্গ কল্প স্বায়, অথবা সেই স্কন্ধুয়ের উপর নির্ম্মিস্থ লেক্ষিক স্বাক্কার, বিভিন্ন জাক্তিগত হইয়া লেীলাদৃশ্য যুক্ত হুইলেগু, অঙ্গন দেখা যায়, ম্বে স্থাহী স্থৰিণালোপম্বোণীস্থাঙ্কাৰিক কাল্পলের অধিকার বহিষ্ণুপ্ত নহে ভ্রথল সেই দুলক্ষিক স্বাক্কাৰক্ষে স্থ*শ্রেণীভুক্ত করা বাইক্তে পারে। কিন্তু যখন অন্ধুত্বের উপরে নির্ম্মিম্ভ লেস্কিঙ্ক জাঙ্কাৰু সর্ব্বত্ব সমস্ক! মুক, অথচ তাঙ্ক স্বাভাবিক কারণের সীমা-বছিভূ", স্কশ্বন সে লৌকিক স্বাক্ষার नकी ऊ श्रावैौनस्राएक प्रकारकां५नत्व बनिकाः স্থায়িত্ব পায়া যায় না। তাছা হয় এক বংশস্ব নতুবা জাতীয় সংস্রত্রে উৎপন্ন ৰলিন্তে ইৰে। উপৰে নৰিক্ত এইটিছে । __
