* ಕ್ಲಿಸಿ,+1 লাময়িদ ---, -o-; কিন্তু ক্ষম্বাঙ্কে ঙ্কাছ দেয়, জাতুি। శి:: o ੋ । স্বল্প স্বর লক্ষেঙ্গিকৰিলেই কাণ কুলা
- ! fश्लेष्ठ झछ, किञ्च बोधंttन uहमम बशङfक
এক আৰু किंड-यनानहे प्लएकत्र कfीनां* इा, चांश् चॆ,ि তোমাক্ষে এক ঘন मिश्? धनका चशब्द इोंtवना । कवि লগাছের গ্রকৃত্তি এবং কুপানীর गुम्ला नामाजिक फ्रें६कर्ब अन्चकार्यक्ल फ्राप्तित्वक इब्र, ठाश1 इहैtनs *क ब्रम fलङ्गहे স্কলঙ্ক জাম্বাপেক্ষ স্বপত্নী হুইবে লা। आईन वामानदद्भव झाद्भ=ाकछ न काङ्ग | এমন মহে, ঙ্কেশ্বল সম্ভাঙ্গা-যুক্ত সমাছেই । স্বাছন্ধি স্বাৰম্বাক্ষস্থ1 অলঙ্কাৰেঃ বৃদ্ধি লই ছাছার নুৰাগ শয় নিয়া এবং বহুঙ্কল্প স্বাক্ট ছক্টঙ্ক স্বাঙ্কে, এন্ধঃ পর লক্ট্র স্বত্ত বুদ্ধি | স্থায়, লেই স্ট্রপাদ পর পন্থ স্কুঙ্কই ক্ষন্ত্রোয়স্কন্ধ | इंद्र । किक दिक्वंम्न विश्वास्थन देिक्कन्। বুদ্ধির জঞ্জৰ, এবং সমাজ জঙ্কি", टबंज्ञि टघाघ्र गfबांना बद्ध प्लेFilट्रा चाग्नि রক্ষণ হয়—এন্ধপ সমাজে ম্বে অপরাধের जश्धा चकि लांबाना, झांइ चक्काइँ चॅौकांल्ल कfätष्ठ इ*[क् ॥ काञ्च हठमात्र नयाँछ -प्लेटामाच्न नमाज एक् बिक्राख्न }াৰ জ্ঞখর মা তোমার छहैंन छात्रांशझ । ज्ञझाडाव्र जइ का5-हवाह ब्रूचि इ*ब्रा बांtक । नकाठ cयनन cशौकिक अवः मानवैौत्र, डच,ाजा वृन्न भांनs ८नहेखन ब्रह्लाष्ट्रडिक बका डब्लिमिञ्च | স্বাকৃতিৰ উপায় স্থাপন আবশ্যক। *স্থা বলিয়া কি লজ্জাক্কা নিৰীয় ৰূলিৰে, वहि जून,"फrव कृत्रि बक-क्नननौं। प्र*ि नाम স্বৰ্গদেৱে মলভাগ कfक गांबांबा ཐ་ན་ཊ་ স্বাধারণ রক্ষনে, তাছা পরিষ্কালেণ্ড । স্বর, রত্ন-জ্ঞীগঞ্জ লেক্টরূপু স্থা। জার দেশ স্বীৱণু যদি পর্ব্বত-প্রদাণ ছয়, टाइब्रि मजsाकांक्ष नईंल्लन टूवचिं प्रवृ= CBC BB BB BBB BB BBBS नानाविक प्रtइब्रस आकनीक ; - किञ्चद्वन नकगई कहे नात्रक छ क8-ञाषा इ३tनड স্বত্বাধিক্কো প্লাম্বলী । বাস্থঙ্কষ্টৰ সমাজ যদ্বার সঙ্কীর্ণ এবং অপেক্ষাকৃত অঙ্কলুনিক্স, স্তম্বায় আলেক্ষাঙ্ক স্ত্র প্রাক্কষ্কিন্ধ শালমেই শাস্থি রক্ষণ হইয়া থাকে। এই প্রাঙ্কfठक कfनन बtव छब्र क ठा ॥ ३झiष्ट्र স্বাক্ষর দৃষ্টাঙ্ক স্থল লামদিল্লিগের স্বপল্লম্বেল্প প্রস্থিত্বিদান-প্রণালী। ইছাদের म[*I ऋईट्स ऋग्रह ज्ञक-हतंकव्र कबताइड्र =**H II Hठिद्बिानि"झ झहैंट्स इंIEत ॥ স্বনি কোন ব্যক্তি কোন অপরাধে স্বল রাষ্ট্ৰী বলিয়া স্থাঙ্গাঙ্কে সন্নেস্থ করে, ছাহা । इरेंटन ठाशटक ननर्थ नेिवाब ब्रना कड़िপক্ষ ৰাক্তির সম্পূর্ণ অধিকার। সাক্ষা স্বায়| দোঙ্গ প্রমাণের রীক্তি নাই। শলশ্বের वTal tत्वात्र गैEब्लाच झङ्ग द्ववद ग़ uल्ला সস্থিাঙ্ক হয়, লে অপরাধের পরিমাণ আধুझ* वृगा विज्ञान कब्रिज मूक्लि जाछ करब्र। ईशtनब**iञ्चकन्ननष्वनालौ कईद्धन--वनि ক্ষাষ্ট্র বা গ্রন্থৰ নির্ম্মিত стря দেবমুরি निकट* न1 चादक, छाश इहेंgन धडिमच कान्ति बखिका ना बबष्क्द्र काब्रा वकु মূর্ত্তি গ্রহ্মক কৰিছ, কাহার নিকট একট इक्रवनिगान ****षा बोडि ५० कबिब, चनबादौड़ मुडि कर "इनि चशष
