পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৪৩

ভাদ্র ১২৮২ ৷ { । ধনের গৌরব কিছু কিছু নয়, জনের গৌরব কয় দিন রয় ? : যাহাতে গৌরব দশ জনে কয়,

• • =

যশের কারণ সব করা যায়, | যশের কারণ কিছু নহে দায়, এ জীবন গেলে অমরত্ব পায়, চিরদিন নাম রহিলে ধরায়, এক প্রাণে শত প্রাণ আসে তায়, “আমার সঙ্গেতে এসে পায় পায়, যশস্বী হবে । উঠ হে স্বদেশহিতৈষী জন, স্বদেশের পানে কর বিলোকন, এ অবস্থা তার রবে স্কি এখন, থাকিতে তুমি ? জীবন বৃথায় দেশ যদি যায়, কর প্রাণপণ দেশের ব্যথা , সার্থক কহিবে बहिा তোমাক | | ; : তাহাতে নাই। পৃথিবীর দুর্থ সব হবে দূর, কি ক্ষতি তবে৷" o বিভুর্যশ মুখে গাৰে অনিবার, अमभडूमि । | ধরম করমে যদি প্রাণ যায়, . কি লাভ হইবে সে প্রাণ রাখায়, দেহ বলিদান দেখিৰুেৱায়,

• বিভূরে সুখে । }

r - পুলকে পূরিবে মানসের পুর, ধর্শের বিজয় গাবে যত সুর, শতেক মুখে। কে যাবিরে তোরা অমৃত সদনে, সদানন্দ ধাম অমর ভবনে, কতই যাতনা পেয়েছ জীবনে, হে সাধু নর। } ধর্ম্মসাধনের পাবে পুরস্কার, আনন্দে খুলিবে হৃদয়ের দ্বার, সাধকবর } } . পরিশিষ্ট। (পূর্ব্বপ্রকাশিতের পর। ) || যখন দুই ব্যক্তির চিন্তা ও হৃদয়ভাব | হইতে একই প্রণালী অবলম্বন পূর্ব্বক্ষ } | একীভূত হয়; যখন তাহারা বুদ্ধিবৃত্তি ও একই মীমাংসার উপনীত হন। তখন | { "নীতিবিষয়ক নানা প্রশ্নের মীমাংসার উভয়ের যিনিই কেন লেখনী ধারণ করূন | উভয়ে একত্র তর্কসাগরের গভীরতম | না, বিষয়টা যে উভয়ের মস্তিষ্কের ফল | প্রদেশে প্রতিনি অবগাহন করেন | তদ্বিয়ে আর দেহ নাই। রচনা বিয়ে | অংশ অপ, ੋਬਲ उँशब|