| অগ্রস্থায়ণ ১২৮২ ৷ ১৪৪ অব্দে মহাভাষ্য রচিত হয়। এই | গ্রন্থ কিছুকাল অজ্ঞাতভাবে থাকে, পরে চন্দ্রাচার্য প্রভৃতি সুধীগণ উহাকে সকলের নিকট সুবিদিত ও সমাদৃত করিয়া | তুলেন। তদনন্তর ভর্তুহরি বাক্যপদীয় নামক বৃহৎ ব্যাকরণ গ্রন্থ শ্লোকচ্ছন্দে নিবন্ধ করিয়া পতঞ্জলির নিয়মাবলী— | আরও অধিক প্রচারিত ফুয়া দেন । অতএব বাক্যপদীয়ের রচয়িত সম্বৎকর্তা বিক্রমাদিত্যের সমকালীন হইলে, তাহার ও পতঞ্জলির মধ্যে এক শত বৎসরেরও | অলপ অস্তুর হইয়া পড়ে। কিন্তু এত অল্পকালের মধ্যে মহাভায্যের আদৌ | অনাদর, পরে ক্রমিক প্রচার ; অবশেষে বাক্যপদীয় সঙ্কলন এই সকল বহুকালসাপেক্ষ ঘটনা-পরম্পরা কিরূপে সংঘটিত হইতে পারে? বিশেষতঃ তত প্রাচীন কালে মুদ্রiযন্ত্রের অভাব ও দেশ হইতে দেশান্তরে গঙ্গায়াত নিতান্ত দুঃসাধ্য ছিল, তৎপ্রযুক্ত ভারতবর্গের ন্যায় বিশাল দেশ বাপিয়া কোন পুস্তকাদির প্রচার হইতে গেলে বহু প্রতিবন্ধক অতিক্রম ও বহুकांश दाग्र इईड नएलश् नाई। ७३ जना ভর্তৃপ্তরি প্রথম বিক্রমাদিত্যের অগ্রজ } হইতে পারেন না; উহাকে শকাদা 2ए५उा विडौग्न विज मा:िउात जाऊ। | নিলেই সবগ দি ৰজা থাকে।" হরি বিক্রমাদিত্যের ভ্রাতা কিন্তু বাf. }नशैtब्रह' ब्रकृब्रिडा नरश्न, ७कथा इहै:उ পারে না। কারণ জনশ্রুতি এই উভয় দ্বিতীয় দশায় নীতি ও বৈরাগ্য শতক |উক্ত পণ্ডিতবর আর বলেন যে “ভত্ত্ব% রাজার কিম্বা সংসারদ্বেষী সন্ন্যাসীয় { \ව්.එෆ්ර | - কথারই নির্দেশ করিয়া থাকেন; তাহ’র | মধ্যে একাংশ সন্তা, আর অন্য অংশ | অলীক, এরূপ বলিলে চলিবে না।” আমর। উক্ত মতের অসারত্ব প্রতিপাদন করিবার জন্য বহু বাক্যাড়ম্বর করিব না । কেবল এই মাত্র প্রশ্ন করিব যে ভস্তৃ"হরি সম্বন্ধে জনশ্রুতি হইতে কিরূপ প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যাইতেছে ? এ প্রশ্নের } উদ্ভব দ্বারাই কাশীনাথকৃত । আপত্তির খণ্ডন হুইবেক । এক জনশ্রুতি অনুসাবে ভস্তু হরি বিক্রমাদিত্যের অগ্রজ ও শতকাবলীর রচয়িতা। দ্বিতীয় জনশ্রুতি অনুসারে ভতৃ হরি বাক্যপদীয়ের প্রণেতা। কিন্তু এরূপ কোন জনশ্রুতি প্রচলিত নাই যে, যে ভূর্ত হরি বিক্রমদিন্তোর অগ্রজ ও শতকাবলীর প্রণেতা, তিনিষ্ট বাক্যপদীয়ের রচয়িত্ব। পরস্তু এরূপ হওর ও অসম্ভব। বিক্রমাদিত্যের অগ্রজ যে ভর্ত্ত হরি, তিনি প্রথমে রাজে শ্বর ছিলেন, পরে সন্ন্যাসধর্ম্ম প্রবন্ধলন করেন। প্রথমাবস্থায় শৃঙ্গারশতক g রচনা তাঙ্গর পক্ষে অসম্ভব ও কোন মতে অস্বাভাবিক নহে। কিন্তু যে ব্যক্তি রাজা বা সংসার ম্যাগী, তিনি যে বাক্যপদীয়ে ন্যার প্রকাণ্ড ও দুরূহ গ্রন্থ রচনা | করিয়৷ মহাভাষ্যের প্রচার কার্যে সাহায্য করিবেন । তাছা কোন মতে সম্ভবপর বোধ হয় না। বাক্যপদীয়ে এমন কোন | विशङ्ख, नाङ्गे शंश, এক खन ভোগবিলাসী |
