- == - == میییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی | రీనb আর্য্যদর্শন। পৌষ ১২৮২ | भाढौश विशन है, এবং সেই সকল সারগঞ্জ উপদেশ ৰূপ ষে ভূপতি, বিস্তু সেষ্ট, আজি ভাৰী ভূপে হেরি, হেরিব রে বিধাতায় । " " (৩) * ঈশ হে তোমার করুণ অপার ; তোমারি প্রসাদে ভারত মাঝার হেরিনু কুমারে, এহতে আবার কি মুখ জগতে দেখিতে পাই?” ইত্যাদি রাজভক্তির এতদূর ছড়াছড়ির অভ্যস্তরে আমরা যেন কোন ੋ অভিসন্ধি দেখিতে পাইতেছি। গ্রন্থকার ত রাজকর্ম্ম চারী নন। তবে এরূপ স্তোত্রে তাহার কি অভিসন্ধি সিদ্ধ হইতে পারে তাহা আমরা বুঝিয়া উঠিতে পারলাম না। यूबज्ञांछ-नाश्tिठानं भईशा झर्छ छैtल्लथযোগ্য কাব্য শ্রীগোপালচন্দ্র দে প্রদত্ত বাজোপহার । এ খানির ললাট বা মলাটে এই কয়েকটী সারগর্ভ উপদেশ লিখিত আছেঃ– (১) নিঃস্বার্থে পালয়ে প্রজা তারে বলি রাজা । । - - (২) ধরণী ঈশ্বর নয় ধরার চাকর। এই মনে ভাবে যেই সেই নরবর। (.७) ***ाउँौ मंद्र"छि 'ठाउडिं আধার। । | এই কয়েকটা বিষয়ের দিকে প্রত্যেক | রাজার লক্ষ্য রাখা উচিত , - | এতদ্ভিয়ও ইহাতে অনেক সত্য এবং অ|নেকসারগর্ভউপদেশ লিখিত আছে। কিন্তু দ্বভাগের বিষয় এই যে সেই সঙ্গ সত্য | 5ांन ठांश इहैरण উপকরণসামগ্রী একজন কবির হস্তে | श्रेडिङ झ्म्न माहे । “যেমন পলাশ পুপ দেখিতে সুন্দর । গন্ধ বিনা কেবা তার করে সমাদর ৷” , সেইরূপ খুববিহীন কাবোরও আদয় | নাই। গ্রন্থকার এই সকল বিষয় গদ্যময় | একট ক্ষুদ্র রচনাকারে পরিণত করলে ভাল করিতেন। যুবরাজ সাহিত্যের মধ্যে সপ্তম উল্লেখ | যোগ্য কাব্য--ভারতের সুখ-স্বপ্ন। এখানি নাটক । মন্দ নহে। গ্রন্থকারের প্রতি আমাদের উপদেশ তিনি যেন এরূপ নাটক আর মা লেখেন । مسلسسسسسسسسسسس. গৃহিত বিৱাগের স্পষ্ট প্রতিৰিত্ব পতিত | রাইয়াছে। যে গুলি স্তোত্রে পরিপূর্ণ, সে গুলিতে কেবল মৌখিক ভক্তি প্রদর্শিত | হইয়াছে মাত্র। কারণ জাম্বাদিগের বিশ্বাস | প্রকৃত ভক্তি বাস্থ আড়ম্বর-শূন্য। डेशनःशं★ काम धामाtिअंद्र बस्नेशं | এইকেপিগমেন্ট-স্ট্রি গুপ্ত লো| উপর নির্ভর করিয়া ভারতশাসন করিতে | ८काम कथा नाहे,-किंड"l ம4-மய்க.க. ইহাতে নাটকোচিত |গুণ কিছুই নাই, তবে ভাষাটা নিতান্ত যুবরাজ-সাহিত্য হইতে আমরা যে সকল উদাহরণ তুলিলাম ভাহাতে ব্রিটিশগবর্ণ | মেণ্টের প্রতি ভারতবাসীদিগের
- .i.
