*FN, SOdd বৈদিক সমাজ । لاه سوا বৈদিক সমাজ । DBDB sDuD DBDBYSqDBDBS BgBBS DDDD S DD DBBBDS KLLD DS DDDSDBDDD DD DBDBBDB BED KSuDuBD DBDBt DBD DBBB বাস করিতেন। তঁহাদিগের তৎকালীন চিন্তা, ধারণা ও জ্ঞানের একমাত্র ইতিহাস বেদ। চারিখানি বেদের মধ্যে ঋগ্বেদ সমধিক প্রাচীন। আমরা বর্তমান প্রবন্ধে তাৎকালীন আর্য্য-সমাজ কিরূপ ছিল, তাহা ঋগ্বেদ-সংহিতা হইতে বুঝিতে চেষ্টা কৰিব । BBDKS DBBDBE SDDuBSS iS KKEDS SDBBDBS S S DBDB DS S KKD ऐठक्र 5 कब्र शाशेप्ड श्राएल কৃষিকার্য্য। < তে পারে। মোক্ষামুলার প্রভৃতি পণ্ডিতগণ বলেন, আর্যা অর্থে “কৃষিব্যবসায়ী”, ঋ ধাতুর অর্থ “চাষ করা”। অতএব আব্র্যাশব্দের প্রকৃত অর্থ “কৃষক" । কৃষিরত প্রাচীন হিন্দুগণ কৃষিকার্য্য দ্বারা জীবিকা-নিৰ্বাহোপযোগী দ্রব্যাদি উৎপন্ন করিয়া স্ত্রী-পুত্র সহ একত্র বাস করিতেন। ইহা হইতুেই সমাজের উৎপত্তি। সভ্যতা-বিজ্জিত অনার্য্যগণ সমাজ মানিত না, পরন্তু সমাজংসেরই চেষ্টা করিত বলিয়া, তাহারা “অনার্য্য” বা “দস্য” নামে অভিহিত হইত। ১ মণ্ডলের ৪র্থ সুক্তে ৭ম ঋকে “কৃষ্টসু” শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে। সায়ণ ইহার অর্থ করিয়াছেন —“মনষ্যা অগ্নিন্মিত্রভূতাঃ”। প্রকৃত পক্ষে কৃষিকার্যের উপর আদিম মনুষ্য-সমাজ কেন, সৰ্বকালীন সামাজিক সভ্যতা নির্ভর করিতেছে। few sting rests "Ruralize" fit qकbों दिअस (5है। cगथा যায়। আর্য্যগণ কৃষি-কার্য্যের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করিয়াছিলেন বলিয়াই আপনাদিগকে “কৰ্ষণশীল” ( মনুষ্য ) “কৃষক।” अलूडि आथान अडिश्डि कब्रिड লজা বোধ না করিয়া প্লাঘা বোধ করিতেন। আধ্যগণ কৃষি-কার্য্য করিয়া ও প্রাকৃতিক দেৱতাগণের তুষ্টিসম্পাদনের জন্য श्ङॉणि कार्थ निघूख्या थांब्री औबन अख्रिराश्ऊि করিতেন। যজ্ঞবিদ্বেষী আদিম অধিবাসিগণ সর্ব্বদা । তাহাদিগের যজ্ঞেয় বিঘ্ন ঘটাইত। তাহাদিগের মধ্যে नडाउन 5िश्यक हिण ना। वहे जछ (५०२२ly ) उी*ि “रूकी एअभ७: काश्र्37; অমানুষঃ” বলা হইয়াছে। তাহারা আর্য্যদিগের হিংসা করিত। কৃষ্ণনামৰ ताम्रां-ेनष६ ।।
