পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২২৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Net 8 আর্য্যাবর্ত । ©ጃ ቕጻ---ሕቕ ሻ8ፃp1 | অথচ যথেষ্ট অমিলও আছে। সুতরাং মৌলিকতার হানি হয় নাই, K KBK LELt BB S DOKS D S DEL BDBY DBDDY BDSYS BBDKS BD KKK BBDBS SmDYS S SKKK DBDD S LDS জগতে আলো আছে, ছায়াও আছে; পূর্ণিমা আছে, অমাবস্যাও আছে ; দেবী আছে, পিশাচীও আছে। কিন্তু কল্পনাকুশল কবির মুখে আমরা” “ সে কঠোর সত্য শিখিতে চাহি না। আমরা নারীকে দেবীরূপে, গৃহলক্ষ্মীরূপে, দেখিতে চাহি, তাহার পিশাচীমূর্ত্তি দেখিতে চাহি না ; তাহাকে সৃষ্ট্রিস্থিতিকারিণী বলিয়া জানিতে চাহি, তাহার প্রলয়ঙ্করী মূর্ত্তি উপলব্ধি BDBD D DDSS LLLLLLL LLLL SKt DBBD DDD DDLE BDBE খাপ খায় কিন্তু আমাদের সমাজে এবংবিধ কাহিনী বড় বিসদৃশ লাগে। KDDDD BDDBBBYS EDBD BD BBBD S BBDD BDS BD অনুকম্প বর্ষণ করিয়াছেন, কিন্তু সে সকলই ভন্মে ৰি ঢালা হইয়াছে। DBB DDDDS D D uBBDY S D DDD DBBBDS DHE DS SuBBBDBDS S DDDD DDBD S DBDBBDYSiDDB DB BDD LLLLLLL idiosyncrasy সেই দিকে। সম্ভবতঃ মজ্জিতরুচি পাঠকবর্গ উভয় গল্পই উপভোগ করিবেন। “ঘুমের পাহাড়’ ও ‘বাঁশীচোর’ দুইটি গল্প জনপ্রবাদ অবলম্বনে লিখিত । D SDDDDB BE BDBDYB L0KgLDS SDBBB S SBDBLLY DDuDS লাভ করিয়াছেন, তিনি যে জনপ্রবাদ অবলম্বনে মনোমিদ কাহিনী রচনা করিতে পরিবেন, সে আর বিচিত্র কি ? কেন না জনপ্রবাদের মূলে অনেকখানি sfy 37 in a crude form ses its छूद्दे BDB BDD DBDS DD DB SS SDDD KBDLSS LgBDB DBBB DDDBB BDBD DDD BBDBD S YK DD DDD BBB BDDDDDBS “বাঁশীচোর’ গল্পটি সর্বাপেক্ষা ছোট। অথচ সর্বাপেক্ষা সুন্দর In small proportions we just beauties see-এই কবিবচন স্মরণ BDB DDSS BB LLD SDB DS DBDB DBDD BB DBD সর্ব্বাঙ্গসুন্দর। গল্পটির ভাষা এমন পরিপাটী, বর্ণনার ভঙ্গী এমনই BBDDBSYtDuuDuDDtS BDBD BDYKS D BBDS YYS D BD DD GGLBBSS DDS DDS S DDBDBDD iDBDBB S SDS DB DK DD DDD gtDD DS DD D DBBBSS BDBD DD DDL D