পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

bro আর্য্যাবর্ত্ত । ৩য় বর্ষ - ১ম সংখ্যা । পূর্বপ্রচলিত মতের খণ্ডন করিয়া স্বীয় মত প্রতিষ্ঠিত করিতে প্রয়াস পাইয়াছিলেন । , কিছু দিন এ সম্বন্ধে আর উল্লেখযোগ্য কোন আলোচনা হয় নাই। সংপ্রতি মিষ্টার হাইরাপিয়েট ‘পাইওনিয়ার” ও “ষ্টেটসম্যান” সংবাদপত্রদ্বয়ে যে SBii ii S S BD BB DBDBDBS BDB DBDD DDD DDD BB BY প্রতিষ্ঠা করিতে সচেষ্ট হইয়াছেন । তিনি বলেন, তাজের কল্পনা আরমেনীয়ান স্থপতির --তাজে আরমেনীয়ান স্থাপত্যের চিহ্ন সুস্পষ্ট । তিনি বলেন, তাজের আদশ স্যারাসিনিক বা প্রাচ্য হইলেও ইহা আরমেনীয়ান শিল্পী । পারস্যের আরমেনীয়ানগণ যে মোগল সম্রাট কর্তৃক এই কার্য্য শিয়ুক্ত হইয়াছিলেন এমন নহে। ভারতে মোগল আবির্ভাবের পূর্বেই আরম্যেনীয়া হইতে আপ্লমেনীয়ানগণ সমাগত হইয়াছিলেন । সাহ আব্বাসের রাজত্বকালে ১৬০৩ খ্রীষ্টাব্দের পরে পারস্য হইতে আরমেনীয়ানগণের ভারতে আগমন BDY YYS SBLBS SCLmDS KBLDBDDLL S LBB KY SBSDBuBD DBBsgD বিদ্যমান।--তাহা ১৬১১ খিষ্টাব্দের। ফিলিপ বুরবঁ। ১৫৬০ খিষ্টাব্দের সমকালে ভারতে আসিয়া একজন আরমেনীয়ান রমণীকে বিবাহ করেন। তিনি সম্রাটের শুদ্ধান্তের চিকিৎসক ছিলেন । এই ঘটনা ও আকবরের বেগৰ মিরিয়মের কথায় স্পষ্টই প্রতীয়মান হইবে-তৎকালে ভারতে বহু আরমেনীয়ানের বসতি ছিল । এই প্রসঙ্গে লেখক একটি অবান্তর কথার উল্লেখ করিয়াছেন ; তাহা আলোচনার যোগ্য। তিনি বলেন, যে স্থান হইলে আগ্রা, দিল্লী ও এলাহাবাদে যাইবার সুরঙ্গপথ বাহির হইয়াছে সেই স্থানে যে - সমাধি বর্ত্তমান-তাহাও আরমেনীয়ান স্থপতির। আবুল ফলজ ও বদৌলী রাজনৈতিক BDBLBGG BD DL S EBLBD BBDS DBBY DDD SS DBDBD DDDBD DBDDBBDBDBD BBBLZ DBD সুরঙ্গপথ দেখিয়াছে তাহারাই যে এই পথের স্থপতি তাহাতে সন্দেহ নাই। লেখক যে নুতন মতের প্রতিষ্ঠাপ্রয়াসী সংগ্রহের স্বল্প পরিসরে তাহার বিচার হইতে পারে না। কিন্তু আমাদের মনে হয়, তিনি যুক্তির উপর স্বীয় মত প্রতিষ্ঠিত করিতে পারেন নাই । কেবল অনুমানের উপর নির্ভর করিয়া মতপ্রতিষ্ঠা হইতে পারে না। তাজে তিনি কিরূপে আরমেনীয়ান শিল্পপ্রভাব লক্ষ্য করিয়াছেন তাহা euS S DB S DD SKLSYYS S S DDDDDLDtS LLLLttt S BTYS BGGDS S BDDBiqD BDBBD করিয়া ভারতীয় স্থাপত্যের আঙ্গিীভূত করিতে বিশেষ পটু ৷ স্থাপত্যসমালোচক ফাগু - সন। এ কথা স্বীকার করিয়াছেন। তিনি আরও বলিয়াছেন-ভারতে স্থপতি বিদ্যা আজও সজীব-সবল ।। সজীব ও সবল শিল্পের বিশেষত্ব এই যে, তাহ সহজেই বিদেশীয় আদর্শ হইতে আবশ্যক উপাদান আহরণ করিয়া আপনার শিল্পাদর্শের উন্নতি করিতে পাৱে।। সুতরাং ভারতীয় শিল্পীর পক্ষে বিদেশীয় আদর্শ হইতে সৌন্দর্য্যসমাহরণ ,ሜጫጓዪm}ቆ ማ፭5.. ! थदी कथा ।