SLeT SuS iBB SuS i S DiD iqqSi EES তাহার পুস্তকের প্রথম অধ্যায় সেই আলোচনায় পূর্ণ। ইহা ভিন্ন বিহারী বাবু পরম হিন্দু। কোষ্ঠীফলে ঠাহার অগাধ বিশ্বাস । সেইজন্য তিনি তাহার পুস্তকের দ্বিতীয় অধ্যায়ে বিদ্যাসাগরের কোষ্ঠীর ফলের সহিত তাহার জীবন সােল মিলাইয়া দিয়াছেন। এ ব্যাপারটি বিশেষরূপ আলোচ্য ও বটে । is fisa Pitfeitffy q arts (environments) attr-sfa* ঠনে বহুল পরিমাণে প্রভাব বিস্তৃত করিয়া থাকে, ইহা কেহই অস্বীকার করিতে পারেন না । বিদ্যাসাগরের সমকালীন সামাজিক অবস্থা ও চিন্তাপ্রবাহ তাহার জীবনেরও মতামতের উপর। প্রবল প্রভাব বিস্তৃত করিয়াছিল । তঁাছার বাল্যশিক্ষা ও ভঁৰ্তাহার জীবনপথকে বিশেষরূপ নিয়ন্ত্রিত করে । বিহারী বাবুয়ে পুস্তক পাঠে বিদ্যাসাগরের জীবনের পারিপার্থিক অবস্থার প্রভাব লিশেষরূপ হৃদয়ঙ্গম করা সম্ভলে । সকলেই জানেন, বিদ্যাসাগর মহাশল্প একজন প্রাণান সংস্কারক ছিলেন । সাহিত্য-সংস্কার, শিক্ষাসংস্কার ও সমাজসংস্কার প্রভূতিই তাহাৰ জীবনের উদ্দিষ্ট ছিল । তিনি যে সময় জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন, সেই সময়ষ্ট পাশ্চাত্য আলোক কেবলমাত্র ভারতে অরুণরাগে ফুটিয়া উঠিতেছিল। সেই আলোক-প্রভাবে বঙ্গীয় হিন্দুসমাজে বিষম বিপ্লব উপস্থিত হইয়াছিল । সেই আলোক তরঙ্গের প্রথম সভঘাত বড়ই তীব্র হইয়াছিল। তখন ইংরাজী শিক্ষিত ব্যক্তিগণ মনে করিতেন, হিন্দুর যাহা কিছু তাহাই কুসংস্কার-বিজাম্ভিত,- BDBBYDBDS DSDS SiuS SBDBDDDB itD SBBDDDBDS BBBYS S BBDDDB শিক্ষিত সম্প্রদায় অনিয়মিত মদ্যপানে ও গোমাংসাদি হিন্দুর অখাদ্য ভোজনে আত্মগৌরব অনুভব করিতেন । বিদ্যাসাগরের অতুল্পত প্রজ্ঞায় সেই উৎকট ‘অ্যালোক প্রতিফলিত হইয়াছিল, কিন্তু সে আলোকের প্রভাব আঁর্তাহার অলোকসামান্য ব্যক্তিত্বকে বিনষ্ট করিতে পারে নাই। বিদ্যাসাগর সেই আলোকসাহাক্ষ্যে সাহিত্যের ও শিক্ষার পদ্ধতি সংস্কৃত করিয়াছিলেন, কিন্তু চলোশ্মীচালিত **rs* ন্যায় নিজ জাতীয় তার গণ্ডী ছাড়িয়া উধাও হইয়া ভাসিয়া যায়েন নাই। তিনি ইংরেজদিগের সহিত যত ঘনিষ্টভাবে মিশিয়া ছিলেন, তঁহার সময় কেন্দ্রই সেরূপ ঘনিষ্ঠভাবে মিশিবার অবকাশ পায়েন নাই। কিন্তু তথাপি তিনি কি আহাৰে, কি পরিচ্ছদে কিছুতেই জাতীয়ভাব পরিত্যাগ করেন না। ই । • বানান্থ নে নানা অসুবিধা ভোগ করিয়াও তিনি । চটি জুতার সম্মান বজায় রাখিয়াছিলেন । এ সকল তথ্যবিহারী বাবুর ' পুস্তকেই সুন্দরভাবে বর্ণিত আছে। যে প্রতীভা বিদ্যাসাগরকে \,এত প্রতিকুল
