পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৫০৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S S BDBDKDKiDB BiDB DDD DDS BB BDEEBBiBB DDD gDBBK মাত্র তাহার অন্যান্য অংশের সহিত জড়িত থাকিয়াও সে বিচ্ছিন্ন। জন্তবিভাগের নিয়ন্তরে মানবের যে সকল জ্ঞাতি আছে, তাহদের সহিত মানবের সাদৃশ্য থাকিয়াও যেন নাই। আহার বিহার নিদ্রা প্রভৃতি বিষয়ে মনুষ্য জন্তুবিভাগের অন্তর্গত । হইলেও, তাহার আশা ও আকাজক্ষা, কল্পনা ও স্মৃতি, বুদ্ধি ও বাকুশক্তি তাহাকে জীবজগতের বহু উৰ্দ্ধে, স্থাপিত করিয়াছে। এ সকল বিষয়ে মানব দেবত্বের অভি৮ লাষী। যে চিৎশক্তি ঈশ্বরে আরোপিত করিয়া মানুষ তৃপ্তি অনুভব করে, তাহারই কণা মনুস্থ্যহাদয়ে বিরাজিত থাকিয়া মানবকে সাধারণ জীবজগৎ হইতে । বিচ্ছিন্ন করিয়া রাখিয়াছে। মানুষের পদতলে পৃথিবী, মস্তকোপরি আকাশ বা স্বৰ্গ। পৃথিবীর জীব-মানুষ , স্বর্গের আভাসোদ্দীপ্ত মানুষ-নারদেবতা। এই | পশুত্ব ও দেবত্ব-সম্পন্ন মানবের মানবত্ব এক বিস্ময়ের বস্তু। দেবত্বের দ্বারা । পশুত্বের বিজয়-চেষ্টাই মানব-সভ্যতার নিগুঢ় ইতিহাস। মানবীয় মনোবিকাশের ; ইতিহাস উন্নতির কি অবনতির দিকে চলিয়াছে, তাহা স্থির করিতে হইলে, অগ্রে দেখিতে হইবে যে, বহুযুগব্যাপী সাধনায় মানুষ পশুত্বকে দেবত্বের দ্বারা সঙ্কুচিত । করিতে সমর্থ হইয়াছে কি না ; প্রকৃতিগত পশুধর্ম্মকে মানুষ উচ্চ প্রবৃত্তির সেবায় নিযুক্ত করিতে পারিয়াছে কি না। মানবজীবনের অন্ধকারে যাহা আলোকরশ্মিপাত করিয়া সৌন্দর্ঘ্যে ও গৌরবে উদ্ভাসিত করে, যাহা স্পর্শমণির ন্যায় মানবের নীচ ধাতুকে সুবর্ণে পরিণত করে, তাহাই শিক্ষা।* উন্নতিকাম, সভ্যতাদৃপ্ত, - জানালোকিত বর্ত্তমান যুগের মানবের পক্ষে শিক্ষার ন্যায় প্রয়োজনীয় আর কিছুই নাই। একমাত্র অতীত সভ্যতার গৌরবে অভিমানী মুক্তি-প্রয়াণের পথিক । ভারতবাসীর পক্ষে শিক্ষা-বিজ্ঞানের লেখক একটি অতি সময়োপযোগী, সমীচীন ও গভীর বিষয়ের অবতারণা করিয়াছেন। মানব শিক্ষার দ্বারা তাহার মানবতার পুর্ণত্ব সম্পাদনা করিয়া লয়। এই ; পূর্ণত্ব কল্পনার বস্তু, সাধনার বস্তু, আরাধনার বস্তু। এই পুর্ণত্বের আদর্শ সম্মুখে । না। রাখিতে পারিলে, শিক্ষা কখনও সর্ব্বাঙ্গসুন্দর হইতে পারে না। বর্তমান । BBBDS KgBDD DDDBDB BDBY DD BBBBS DDDDB ጃቫማiማiመ ማርሻ t it "The purpose of Education is to give to the body and to the soul all the beauty and all the perfection of which they are capable." Plato, “Education is the harmonious and equable evolution of the human facul ties'-Stein,