কোরেশ বংশ
হজরৎ ইব্রাহীম যেখানে বিবি হাজেরা ও শিশুপুত্র ইসমাইকে নির্বাসিত করেছিলেন, জম জম কুপের সৃষ্টির পর [১] ইয়মনবাসী জুরহুম গােত্রের কিছু লােক সেখানে বসতি স্থাপন করে। পরে ইব্রাহীম যখন কাবা শরীফ পুনর্নির্মাণ করলেন এবং হজ প্রথা প্রবর্তিত হল তখন কাবাকে কেন্দ্র করে জনবসতি বাড়তে শুরু করল। এইভাবে প্রধানত তীর্থকেন্দ্র এবং সেই সঙ্গে সঙ্গে বাণিজ্যকেন্দ্র হিসাবে বর্তমান মক্কা নগরীর পত্তন হয়। জুরহুম গােত্রের লােকেরা ছিল বণিক ও ব্যবসায়ী। কালে হজরৎ ইসমাইল ও তার বংশধরগণ তাদের সঙ্গে পুরোপুরি মিশে গিয়ে ব্যবসা-বাণিজ্যকেই তাদের পেশা হিসাবে গ্রহণ করেন এবং ইসমাইলের ৬০তম পুরুষ ফিহির আরবের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে কোরেশ উপাধি লাভ করেন। আরবী কোৱেশ শব্দের অর্থ বণিক এবং কালক্রমে ফিহিরের বংশধরগণ কোরেশ নামে পরিচিতি লাভ করে।
এইভাবে খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চম শতাব্দীতে ফিহিরের সপ্তম উত্তরপুরুষ কোসাই মক্কার কাবা সহ সমস্ত হেজাজ উপত্যকায় কোরেশ বংশের পূর্ণ কতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হন। তিনি কোরেশ বংশের সমস্ত গােষ্ঠীগুলােকে একত্রিত করে শাসনকার্য পরিচালনা করার জন্য একটি সমিতি গঠন করেন এবং ঐ সমিতির মিলিত হবার জন্য একটি সভাগৃহ (দারুণ নাদওয়া) তৈরি করেন। তাদের শাসনকার্যের একটি প্রধান অঙ্গ ছিল কাবায় হজ করতে আসা তীর্থযাত্রীদের খাদ্য ও পানিয় জল সরবরাহ করা। | কোশাই-এর তৃতীয় পুরুষ হাসেম তার শাসনকার্যে বিশেষ দক্ষতার জন্য অতিশয় সুনাম অর্জন করেন এবং এই কারণে তার বংশধরেরা বনি হাসেম বা হাসেম গােষ্ঠী নামে পরিচিত হতে থাকে। হাশেমের ছেলের নাম ছিল আবদুল মােত্তালেব এবং তার উপর ভার ছিল কাবায় আগত তীর্থযাত্রীদের জলপান করাবার। একবার মক্কায় ভীষণ জলাভাব দেখা দিলে আবদুল মােত্তালেব জম জম কূপ খুঁজে বের করার প্রতিজ্ঞা করেন এবং উদ্দেশ্য সফল হলে তার
- ↑ পূর্ববর্তী হজ’ অধ্যায় দ্রষ্টব্য।
