ঈশাচরিতামৃত । אמ"צ উদ্দীপক হইল, তাহার স্পর্শে সস্তাপিত হৃদয় শক্তি পাইল, ইহা অপেক্ষণ জার তাহার গৌরবের পরিচয় অধিক কি হইতে পারে ? বম্বার। তিনি অপমানিত এবং নিহত হইলেন সেই সমুদয় পদার্থ এক্ষণে পরিত্রাণের উপায় ও স্বর্গমঙ্গাকিনীর পবিত্র নীরন্ধপে গৃহীত হইতেছে । অগণ্য অসংখ্য ভজমালয় বিদ্যামঙ্গির অনাথাশ্রম চিকিৎসালয় উৰ্দ্ধমুখে এখন বিগুগুণ গান করে। কোথায় গেল সেই ধৰ্ম্মধ্বজী গৰ্ব্বিত য়িহদী জাতি ? কোথায় রহিল চাহাদের জন্তু অভিমান, ধন মানের অহঙ্কার ? আর কোথায় श्रांनिश वनिल ८नहे शैौदब्रउमग्न" लौमशैन शिकॆद्र छन् ! ब्लांम शर्मी ब्रांक्षনীতি সামাজিক আচার ব্যবহার সকলের মধ্যেই এখন যিশুর পুনরুখান দর্শন কর। স্কুলদর্শী লোকের মনে করে খ্ৰীষ্টিরসমাজের জ্ঞান, সভ্যত। এবং ধর্থনীতির বর্তমান উন্নতি সাধারণের চেষ্টার ফল । আমরাও ইহা স্ত্রক অর্থে স্বীকার করি । কারণ মহৎ লোকের স্বহস্তে যাবতীয় কাৰ্য্য করেন না। কিন্তু ভবিষ্যৎ উন্নতির মধ্যে যে র্তাহাদের ঘনীভূত শক্তি সংক্রামিত হইয়া সকলকে সৎপথে চালিত করে ইহ স্বীকার করিতেই হইবে। বর্তমান উন্নতির মধ্যে যিশুর ব্যক্তিত্ব এবং পরিচালক শক্তি দেদীপ্যমান প্রকাশ পাইতেছে । তিনি অমুল্য হীরক খণ্ড, র্তাহার বিনিময়ে লক্ষ লক্ষ স্বর্ণ রৌপ্য তাম্র মুদ্র উৎপন্ন হইয়াছে। স্পর্শমণির সংস্পর্শে সকলেই স্বর্ণ হয়, কিন্তু কেহ স্পর্শমণি হইতে পারে না। এমনি প্রভূত পরাক্রমে যিশু বিশ্বাস বৈরাগ্য গ্রেমের স্রোত প্রবাহিত করিয়া গিয়াছেন যে তাহা উনিশ শত বৎসর পর্ষ্যস্ত অবাধে চলিয়া আসিতেছে । মরিবার সময় তিনি পৃথিবীতে কি রাখিয়া গিয়াছিলেন ? বাহিরে দেখিতে গেলে কিছুই নয় । কিন্তু ঐ একাদশ শিব্যের ভিতরে যে প্রেম মুদ্রিত ছিল, পরে তাহাই জগতময় বিস্তৃত হইয়া পড়িয়াছে। কেবল তিনি আপনার প্রতি শিষ্যদিগকে ভালবাসিতে শিখাইয়া গিয়াছিলেন, সেই গুরুভক্তি হইতে এত বড় কাণ্ড হইয়াছে। তিনি একাকী যে দৈবশক্তি ও সাধুভাৰ সঞ্চারিত করিয়াছেন, এক্ষণে মহাজ্ঞানী সভ্য পণ্ডিত যেখানে যত জাছে সকলে মিলিয়া কি তাহ পারে ? সাধ্য কি ? মহাপুরুষের জীবন ঘনীভূত দেবত্ব, তাহার গুরুত্ব অভ্যস্ত অধিক। কোট ক্ষুত্ৰবুদ্ধি
