২২ ঈশাচরিতামৃত। পারিতেছি না। অবশিষ্টের রাজার ভূতাদিগকে ধরিয়া মারিল এবং হত্য করিল। এই সংবাদ পাইয়। রাজা আপনার সৈন্যদল পাঠাইয়া উহাদিগকে ধনে প্রোণে বিনাশ করিলেন এবং বলিলেন, শীঘ্ৰ যাও, নগরের পথ হইতে দুঃখী খঞ্জ অন্ধ দরিদ্রদিগকে ডাকিয়া আন । ভূত্যের। তাছাই করিল, কিন্তু তাহাতে রাজবাড়ীর সকল স্থান পুরিল না। রাজা আবার বলিলেন যে বাও, যেখানে যে থাকে লইয়। আইস । ভাল মনা নানা প্রকার লোক ভোজনে বসিয়াছে, তন্মধ্যে এক জনের বিবাহোপযোগী পরিচ্ছদ ছিল না, রাজা তাহাকে কারাবদ্ধ করিলেন, কেন না সে রাজাকে সম্মান প্রদর্শন করে নাই, বিবাহোপযোগী বস্ত্র রাজার নিকট ভিক্ষা করিয়া লয় নাই।” একথা শেষ করিয়া যিশু বলিলেন, “ নিমন্ত্রিত ঐ সকল লোকদিগের মধ্যে কেহ আমার ভোজের আস্বাদ পাইবে না।” অভিমানী য়িহুদীদিগের গৰ্ব্ব খৰ্ব্ব করিবার জন্য তিনি এখানে দুঃখীদিগের মান বাড়াইলেন। তদনন্তর বহু লোক সমবেত হইলে, যিশু বলিলেন, “ যদি কেহ আমার সঙ্গী হইতে চায় আর সে আপনার পিতা মাতা স্ত্রী পুত্র ভাই ভগ্নী এবং জীবনকে তুচ্ছ না করে, তবে সে আমার শিষ্য হইতে পারিবে না। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে কোন একটি উচ্চতর কীৰ্ত্তিস্তম্ভ নিৰ্ম্মাণে কৃভসংস্কল্প হইয় তাহার উপযুক্ত পরিমাণ অর্থ আছে কি ন৷ তাহা অগ্ৰে গণনা না করে ? ভিত্তি স্থাপন করিয়া শেষ যদি সে ঘর গাথিয়া তুলিতে সক্ষম না হয়, তাহা হইলে যে দেখিবে সেই উপহাস করিবে আর বলিবে, এ ব্যক্তি ঘর আরম্ভ করিয়া শেষ করিতে পারিল না। এমন নরপতি কি কেহ আছে যে বিপক্ষের সহিত সমরে প্রবৃত্ত হইবার পূৰ্ব্বে এক বার ভাবিয়া দেখে না যে আমার দশ সহস্র সৈন্য শত্রুর বিশ সহস্ৰকে জয় করিতে পরিবে কি না? যদি সে যুদ্ধ বিবয়ে আপনাকে অপারগ মনে করে তবে শক্রপক্ষ দূরে থাকিতে থাকিতে দূত পাঠাইয়। সন্ধিস্থাপনের চেষ্ট পায়। তেমনি তোমাদের মধ্যে যে কোন ব্যক্তি হউক, যদি সে সৰ্ব্বস্ব ত্যাগ না করে, তবে সে কোন কালে আমার শিষ্য হইতে পারিবে না। তোমরা পৃথিবীর লবণস্বরূপ। লবণ অতি উৎকৃষ্ট সামগ্রী; কিন্তু যদি উহা স্বাদহীন হয় তবে কিসের দ্বারা পুনরায় সে লবণাক্ত
