শেষভোজন। cष मिtबद्र कर्ष1 #tभ ईश्रण भन्नैौग्न ८द्राधाशिॐ, यत्र खखेिड इग्न BB BBBB BDS DD DBBB DD BB DDDDD DDS DBB বলিদাম করিবার জন্য সমস্ত অধ্যাপক ও ধৰ্ম্মযাজকদল শা৭িণ্ড খঙ্গা উত্তোলন করিয়া চারিদিকে দণ্ডায়মাঙ্গ রহিয়াছে তাছার মধ্যে ভৈলাডিধিক্ত নির্দোষ মেথশিশু ধীরে ধীরে প্রবেশ করিলেন। এক্ষণে য়িহুদীদিগের যে মহাপধ্ব উপস্থিত তাহার নাম মিস্তার পর্ব। ঘৎকালে উষ্ঠায়। ভিন্ন জাতির দাসত্ব হইতে মুক্তিলাভ করে সেই সময় এই পর্মের স্বত্রপাত্ত হয়। বন্ধন মুক্তির স্মরণার্থ ৰন্ধান্তে প্রতি গৃহে গৃহে সকলে মেষ বলিদানপূৰ্ব্বক উৎসব করিত। য়িহুদী জাতির শারীরিক দাসত্ব মুক্তির স্মরণজন্য যেমন এই বলিদান, নরজাতিকে পাপের দাসত্ব হইতে মুক্ত করিবার জন্য তেমনি যিশুর আত্মত্যাগ। এই সঙ্গে পুরাতন পর্কের বিনাশ এবং নববিধ নিস্তার পর্বের আরম্ভ হইল। উৎসবের শেষভাগে নগরমধ্যে বহুলোকের সমাগম হইয়াছে। গালিল হইতে জননী মেরী, এবং ম্যাগডালিনী প্রভৃতি অন্যান্য নারীগণও আসিয়া উপস্থিত হইয়াছেন। একে উৎসবের সময় তাহাতে সশিষ্য যিশুর আগমন, মহাসমারোহে চারিদিক্ পরিপূর্ণ। ধৰ্ম্মমন্দিরের শিখরদেশে উড্ডীয়মান পতাকারাজী, তীর্থযাত্রী বালক বৃদ্ধ যুবক যুবতীগণের আননকোলাহল, পূজার্থ আনীত পশু পক্ষীদিগের কলরব এবং ক্রেতা বিক্রেতা ব্যবসায়ী মানবগণের ব্যস্ততা, সকল দিকেই উৎসবানন্দের চিহ্ন দেদীপ্যমন তৎসঙ্গে সাধুত্ব নররক্ষণ দিছীলের হিংস্ৰ শালবৎ আক্ষা লন, মহোল্লাস এবং ভ্ৰকুট কুর্দন, তাহার ভিতরে একাধিও নীরবে কাদিতেছেন, লোকের স্বৰ্গতি জন্ধোৎসাহ এবং বিকৃত ধর্গাড়ম্বর দেখিয়া অঙ্গ বর্ষণ করিতেছেন। কিন্তু তাহার ভাবীবিপদ স্মরণে কি কাহারো অঞ্জপাত
