{ ২৯ ) সেই স্থান, কোন স্থান, ও ঐ স্থান বা এইঠাই, সেইঠাই, কোন ঠাই, ও ঐ ঠাই ইত্যাদি শব্দ সকলের সহিত দক্ষিণাঞ্চলে ( লোকে যাহাকে উড়িষ্য। কহে ) কথিভ অপভ্রষ্ট এইঠা, সেই ঠী, কোমঠী, ও ঐঠী, ইভ্যাদি সকলের অনেক সে সাদৃশ্য, আছে বলিতে হইবে ; কিন্তু এক্ষণ লোকে যাহাকে বা দালাদেশ বলিয়। অভিধান করে তাহfর স্থানে স্থানে সৰ্ব্বদ। কথিত ঐ রূপ শব্দ সকলের সহিত কিছুমাত্র সাদৃশ্য নাই এরূপ শব্দ ও প্রয়োগ করিতে শুনা যায় ; যথা ছিলেট অঞ্চলে ঐ স্থান, ওস্থান, সেস্থান, ও কোন স্থান শব্দ গুলিকে সম্পর্ণ বিপরীত ও নিতান্ত সাদৃশ্যহীন ক্ষরিয়া ইম, হন, বা ছেন, ও কুবীয় ইত্যাকারে প্রয়োগ করিয়া থাকে ; কিন্তু তথাপি ছিলেট বাঙ্গাল দেশ ভিন্ন মীর কোন স্বতন্ত্র দেশ বলিয়। কথিত হয় না । এ দিল্লক, সে দিকে, ও দিকে ও কোম ifদকে ইত দি স্থলে দক্ষিণে এ অণড়ে, সে সাড়ে, ও আড়ে এবং বেগম আড়ে এইরূপ প্রয়োগ করিয়া থাকে ; বাঙ্গালীর রাঢ় অঞ্চলে এথম ও ভীড়ে শব্দ প্রয়োগ করিতে শুনা যায় ; ছিলেট প্রভৃতি স্থানে ঐ গুলি ইবায়, হুৱায়, কুবায় ইত্যাকারে ব্যবুহৃত হয় ; এই গুলি বিশুদ্ধ বাঙ্গ{লা হইতে সম্পর্ণ পৃথকৃ, তথাপি বাঙ্গালা ; আর প্রকৃত বাঙ্গালীয় ব্যবহৃত শব্দের সহিত সম্পূর্ণ ঐক্য থাকিলেও দক্ষিণাঞ্চলের ভাষা বাঙ্গল নামে অভিহিত মা হুইয়। স্বতন্তু উড়িয়া নামে কথিত হয় এবড় চমৎকার কথা । কিfছ —মর্থ কিছু ; এস্থলে উকার ইকারে পরিবর্তিত
