( to ) কিছুই ভেদ নাই । অতএব এই স্থির হইতেছে, ষে দক্ষিণে অপাদান কারকের চিহ্ন কি” র ব্যবহারটাই কেবল বিভিন্ন ; নতুবা আর সকলই এক ; কিছুই ভেদ নাই। এস্থলে ইহা বিবেচনা করিতে হইবে যে, পূর্বে যাহাকে এক ভাষার স্থান নামে অভিধান করা গিয়াছে তাহার সর্বত্র এইরূপ কিঞ্চিৎ২ ভেদ আছে ; যদি বাঙ্গালীর অঙ্গর সর্বত্র এরূপ বিভিন্নতা না থাকিত তাছা হইলে, উছার দক্ষিণ অংশ উৎকলে ঈদৃক কিঞ্চিৎ আংশিক বিভিন্নতায় উড়িয়াকে স্বতন্ত্র ভাষ বলিয়া সন্দেহ হইতে পীরিত , কিন্তু তাহ নহে । বাঙ্গালার অন্যান্য অনেক স্থলে এইরূপ ভেদ ভাব আছে। অলপ দিম হইতে বিশুদ্ধ বাঙ্গালীয় কর্তৃকারকে কে ব্যবহৃত হইতেছে ; আমাকে করিতে হুইবে পূর্বে এরূপ প্রয়োগ ছইত না ; আমি করিব এইরূপ হুইত ; এক্ষণ আবার আমাকে করিতে হইবে বা আমাtয় করিতে হুইবে এইরূপই সৰ্ব্বদা ব্যবহার ছয় ; কিন্তু আমি করিব অনেকে এরূপও প্রয়োগ করে। বিশুদ্ধ বাঙ্গালায় কৰ্ম্মকারকে প্রায়শঃ স্কেই ব্যবহৃত হয় ; কিন্তু যাহা বিশুদ্ধ বাঙ্গালীর স্থান মহে তাছার সর্বত্র ইন্ধর বৈপরীত ভাব দেখা যায়। পশ্চিমে রাঢ় অঞ্চলে ঘরকে চল, এইরূপ অধিকরণ কীরক স্থলে “কে’ চিহ্ন ব্যবস্থার করে; কলিক্ষণত ও তন্নিকটবর্তী স্থাঙ্গে ‘ ঘরে চক্ষ অন্যত্র স্থান বিশেষে ঘর চল’ ইত্যাদি ব্যবস্থার দেখা যায়। একস্থার স্পষ্ট বোধ হইতেছে যে, কারকের চিন্ধ গত এরূপ
