উদ্ধারচন্দ্ৰিকা। 8Q রচনাপেক্ষয়া বাহিত্রাদিনেতিপাঠ এবং শ্রেয়ান। বাহিত্ৰং কর্ণাদি। ইপঞ্চ সমুদ্রযাত্ৰাস্বীকারইত্যস্যাপিবাহিত্ৰাদি করণকগমনে স্বকীয় ব্যাপারইত্যেবার্থঃ কুক্ক কভট্টাভিপ্রায়সিদ্ধঃ সাধায়ান। দায়ভাগকৃপ্তিরপি অস্বংস্ত্ৰংকুৰ্বন ব্যাপারঃ স্বাকারইতু্যক্তং সচধনসম্বন্ধেবৰ্ণিতোপি তাৎপৰ্য্যবিশাদস্যত্ৰাপিযথাবিদৰ্থং ব্ৰহ্মতে । যন্ত দ্বিজস্যাক্কৌতুনৌযাতুঃ শোধিতস্যাপিসংগ্ৰহইতিবচনং তদনাকরং গ্রন্থেম্বদর্শনাৎ। কশ্চিত্ত হেমাদ্রিপরাশরভাষায়োরাদিত্যপূৰ্ব্বাণং“দীর্ঘকালং ব্ৰহ্মচর্ম্যং ধারণাঞ্চকমণ্ডলোঃ দেবরেণ্যসুতোৎপত্তিৰ্দত্তকন্যা প্ৰদীয়তে কন্যানামসবৰ্ণনাং বিবাহশচদ্বিজাতিভিঃ স্নাততায়িদ্বিজাগ্ৰাণাং ধৰ্ম্মযুদ্ধেনহিংসনং ge nippppppppppphhhu আপন প্রযত্নে নৌকাচালন করিয়া সমুদ্রে গমন করিবেনা, ইহা ও কোন কোন পণ্ডিত বলিয়া থাকেন, তাহদের পক্ষ সমর্থনের প্রমাণ এই যে, মনুর তৃতীয় অধ্যায়ে শ্ৰাদ্ধ প্ৰকারণে অপাঙক্তেয় ব্ৰাহ্মণ পরিগণন প্রসঙ্গে লিখিত আছে, সমূদ্রযায়া ব্ৰাহ্মণ শ্ৰাদ্ধভোজনের অযোগ্য, মহামান্য কুল্লকভট্ট সমুদ্রযায়ী শব্দের ব্যাখ্যা করিয়াছেন, বাহিত্রাদিনা যঃ সমুদ্রং গচ্ছতি অর্থাৎ দাড় ও কর্ণাদি দ্বারা যে ব্যক্তি নৌকাচালন পূর্বক সমুদ্রে গমন করে, সে ব্ৰাহ্মণ শ্ৰাদ্ধে নিমন্ত্রণ পাইবার অযোগ্য, ব্ৰাহ্মণ ভিন্ন অন্য কোন বর্ণের শ্ৰাদ্ধ ভোজনের বিধান না থাকা প্ৰযুক্ত প্ৰদৰ্শিত অপাঙেক্তয়
