ধৰ্ম্ম ও নীতি ২৭ যদ্যৎকৰ্ম্ম প্রকুবীত তদ ব্রহ্মণি সমৰ্পয়েৎ ।” গৃহস্থ ব্যক্তি ব্রহ্মনিষ্ঠ তত্ত্বজ্ঞানপরায়ণ হইবে, যে যে কৰ্ম্ম করিবে তাহা পরমেশ্বরে সমর্পণ করিবে । পরন্তু সংসারে বাস করিবে, অথচ তাহাতে অনাসক্ত নির্লিপ্ত থাকিবে । শ্ৰীমদ্ভাগবতে আছে, “বসন বিষয় মধ্যেপি, ন বসতে্যুব বুদ্ধিমান ; সংবসত্যেব নিবুদ্ধি রসৎস্থ বিষয়েম্বপি ” বুদ্ধিমান লোকের সংসারে বাস করিয়াও বাস করেন না, কিন্তু অজ্ঞানী লোকেই অসৎ সংসারে বাস করে। মধুমক্ষিকাগণ যেমন মধুভাণ্ডারের উপর থেকে মধুপান করে, সেইরূপ সংসারে মগ্ন না হইয়া সংসারে স্থখ ভোগ করিতে হইবে। যে স্থখ ধৰ্ম্মের বিরোধী তাহা বিষবৎ পরিত্যাজ্য । । - উপাসনা ঈশ্বরকে প্রীতি, মনুষ্যকে প্রীতি করাই ধৰ্ম্ম । উপাসনা ব্যতীত ইহা কখন সাধন হইতে পারে না । উপাসনার প্রধানত তিন অঙ্গ ৷ যথা আরাধনা, কৃতজ্ঞতা, প্রার্থনা । ঈশ্বরের স্বরূপসকলের সঙ্গে আত্মার যোগ সাধনই আরাধনা । যথা ঈশ্বরকে সম্বোধন করিয়া সম্মুখীনভাবে তুমি সত্যস্বরূপ, বিশ্বের প্রাণ, আমাদিগের প্রাণের প্রাণ, আমিরা তোমাতেই জীবন ধারণ করিতেছি, তুমি প্রাণস্বরূপ পরমেশ্বর । তুমি জ্ঞানস্বরূপ, সৰ্ব্বসাক্ষী,
