অবতরণিকা । S ዓ ዓ AEM ASeLeeLS eee eLSAAeAAMALESLELS AeLeeLS S Seq AkeLeLMLAL eeLeLMALeSSAAMekSeMMSkeLLA ALLALSeMLeLMM AAL SAA ee LAeSLeM AeLSLESLAEAASSAAA AEA SAeLMAeLSL MLLeS ALASS ALeMS SAeSeLALAeLeLeeLMLMSeLALASLqAeLMLAeASLSSA AAASLLL LLeMLLALeAeSLALAMLMMALSLALSLAM SLALMA বহু শরীর গ্রহণের সমর্থ্য প্ৰকটন করেন * । ইনি অন্তরীক্ষ হইতে মুহূৰ্ত্তমধ্যে সকল যজমানের যজ্ঞে (তিন প্রকার যজ্ঞে) যুগপৎ প্রাদুভূত হন। ইনি সত্য-কৰ্ম্ম । এই প্রকার ইহঁর সামৰ্থ্য। আমরা “মায়া” শব্দের অর্থ হইতে এবং এই দুইটী সুবিখ্যাত শ্লোক হইতে, ঋগ্বেদের গুঢ় অভিপ্ৰায় বুঝিতে পারিতেছি । দেবতাবৰ্গ যে একই সত্তার বিবিধ বিকাশ-বিবিধ রূপ, বিবিধ আকার—তাহা অতি সুস্পষ্ট ভাষায় ঋগ্বেদ আমাদিগকে বলিয়া দিতেছেন। সুতরাং দেবতােবর্গ যে মূলে একই সত্তা-মাত্ৰ— দেবতারা যে সেই সত্তারই বিকাশ-এই মহা-তত্ত্বই আমরা পাইতেছি । একই ইন্দ্ৰ, স্বীয় সামর্থ্য-প্রভাবে, নিজের স্বরূপপ্রকাশের নিমিত্ত, সূৰ্য্য-চন্দ্ৰাদি বহু আকার ধারণ করিয়া, বহু-ক্রিয়া নির্বাহ করিতেছেন । সুতরাং দেবতারা-একই সত্তার, একই সামর্থ্যের,-ভিন্ন ভিন্ন রূপ বা ক্রিয়া-নিৰ্বাহক মাত্ৰ । ইহা অপেক্ষা আর কি প্রকারে ঋগ্বেদ এই মহা-তত্ত্ব বলিয়া দিবেন ? (খ )। কিন্তু ইহা অপেক্ষাও, অন্য প্রকারে এই মহা-তত্ত্ব বলিয়া দেওয়া হইয়াছে। দেবতাদিগের মূলগত সত্তা যে এক, ভিন্ন নহে, তদ্বিষয়ে আর একটী অতি স্পষ্ট সূক্ত আছে । এইটী তৃতীয় মণ্ডলের ৫৫ সূক্ত। এই সূক্তে ২২টীি মন্ত্র আছে । প্ৰত্যেক মন্ত্রের শেষ চরণটীি এই—“মহৎ দেবনাম
- মায়াঃ – অনেক রূপ গ্ৰহণ সামর্থ্যেপেতাঃ —সায়ন।
O YR ২ । দেবতা ধর্গের মূলनामर्थ छिन्न नtश् ।
