অবতরণিকা । Sl።”ፃ L A LqeAeSLM eeSLeieSLMLLSM LSSASA S SqAMT SLLMMAeSeLSLLL SSeeSLSLAMeSAAeAeLMMeeMMSeSeSe TSAeSeS AeeeSLSeEeLAM AeLeLSeEeESE LLLS LALSeLe AeLeASSS SAAAA SAeLLAA AAAAA AAAA LSLSSAS SSASA ATLSAS eAS0 S eLeL S SATAeL eAeLASLLAeSeSLS SLSASLeMMAMeAS SAAeSASMMAeLeL AMASLLA MMeMAeeSLeAMMeeLSLLMLMTSeqMLS ALAM MAeAeLeeSTA eee SeeLMMASeA AeLSLAL LTALLL AeLMM LAL (ঘ) সর্ব পদার্থে অনুসূত ‘কারণ-সত্তা'কে বুঝাইবার জন্য যেমন ঋগ্বেদে “ঋত” শব্দটা ব্যবহৃত হইয়াছে, এইরূপ আরো দুই তিনটী শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে। এনাটমী" পাঠকবর্গ সেই শব্দ কয়েকটীর প্রতিও মৌলিক একািধ প্রদর্শিত হইয়াছে। লক্ষ্য করিয়া দেখিবেন। “পরাবতঃ” শব্দ, “সনাৎ” শব্দ এবং “প্ৰত্ন, ওকঃ বা “পরম-সদঃ”—এই কয়েকটীি শব্দই তন্মধ্যে প্ৰধান। পরাবতঃ শব্দটীর অর্থ দূর-প্ৰদেশ হইতে । “সনাৎ” শব্দের অর্থ সনাতন, নিত্য। “প্ৰত্ন-ওকঃ” শব্দের অর্থ পুরাতন-স্থান। এই শব্দগুলি যে ভাবে ঋগ্বেদে ব্যবহৃত হইয়াছে এবং দেবতাদিগের প্রতি প্ৰযুক্ত হইয়াছে, তাহাতে এই সকল শব্দ যে --কাৰ্য্যবর্গের মধ্যে অনুসূতি গুঢ় কারণ-সত্তা, তাহাই একমাত্র তাৎপৰ্য্য দাড়ায়। এ সকল শব্দের এতদ্ব্যতীত অন্য কোন সঙ্গত অর্থ হয় না । আমরা কয়েকটি স্থল উদ্ধত করিয়া দেখাইতেছি— 'अशांडि जदिष्ट श्रद्धांदड8" ( ०१७८७ ) সূৰ্য্য-পরাবৎ হইতে, অৰ্থাৎ অতি দূর-প্রদেশ হইতে আসিয়াছেন । [অতি দূরপ্রদেশ = কাৰ্য্যবর্গের অতীত স্থান হইতে ] । ‘অগ্নিমভরৎ মাতিরিশ্বা পরাবতঃ ( ৬ ॥৮৪ ) মাতিরিশ্বা, অতিদূরস্থান হইতে অগ্নিকে লইয়া আসিয়াছিলেন। “এষাযুক্ত পরাবতঃ সুৰ্য্যস্যো। দয়নাদধি’ ( ১৪৮৭ )
