এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
অবিদ্যা ও বিদ্যা । TMM LLLLLSS SLGG LSLSSLSLSSLSLM LLL LSLSLLTLLLLLLLLM LC LL S0AS00LSLALLLL LSLSLSLSLSL LAL S S LLSLSLL TTS af- rilier gli sedi. reas as ৩। কারণ-সত্তা ব্ৰহ্ম-সত্তা মাত্র ; সুতরাং কোন বস্তুই ব্ৰহ্মসত্তা হইতে “স্বতন্ত্র' নহে, এই বোধ ক্ৰমে চিত্তে দৃঢ় হইতে থাকে। ৪ { ক্ৰমে জ্ঞান পরিপক্কতা লাভ করিয়া থাকে । সৰ্ব্বত্র এক চেতন-সত্তা অনুভূত হইতে থাকেন। ৫ । প্রকৃত তত্ত্বাদশী, একই সত্তার অনুভবে তৃপ্ত থাকেন। ইহঁর জীবন্মুক্তি উপস্থিত হয়। ৬ । ব্ৰহ্ম-সত্তাই জগতের কারণ। বিশ্বকার ধারণ করাতেও ব্ৰহ্মসত্তার কোন বিশেষত্ব উপস্থিত হয় না । ইহাই তত্ত্বদর্শীর অনুভব । সুতরাং জগতে বহুর মধ্যে একত্ব-দর্শনের কোন বাধা হয় না । ー●※<<ー
