আচাৰ্য্য পিপ্ল্যলাদের উপদেশ । SS) i tij * *T.sus. -- হে বায়ুদেব ! তোমার গৃহে একটী অমৃতের নিধি নিহিত রহিয়াছে। এই প্রকারে, সকল দেবতা সম্বন্ধেই, একটী “গৃঢ়” স্বরূপের কথা সৰ্ব্বত্র বলা হইয়াছে। দেবতাবর্গের মধ্যে যে কারণ-সত্তা বা ব্ৰহ্ম-সত্তা অনুপ্রবিষ্ট আছে,-দেবতা বর্গ যে মহাসত্তার বিকাশ-এতদ্বারা তাহাই প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে। তন্ত্ৰদশীগণ জানিতেন যে, ইন্দ্ৰ, অগ্নি, সুৰ্য্য, বিষ্ণু প্ৰভৃতি দেবতাবৰ্গ, ব্ৰহ্মসত্তা ব্যতীত ‘স্বতন্ত্র’ বস্তু নহে এবং এই সকল দেবতার মধ্যে ব্ৰহ্মসত্তারই পূজা সম্পাদিত হইয়া থাকে। ইহা না হইলে, প্রত্যেক দেবতার মধ্যে এই “গৃঢ়” স্বরূপের কথা বলিবার কোনই তাৎপৰ্য্য থাকে না । পাঠকবর্গ অবশ্যই দেখিয়াছেন, উপনিষদের অনেক স্থলে ব্ৰহ্মকেচক্ষুর চক্ষু, শ্রোত্রের শ্রোত্ৰ, মনের মন, আদিত্যের আদিত্য * প্রভূতি Hr Y LTLLL LLLLLL LLLLSLLLTTLLS LLATTL LMLLLG LGT ML LLLLLLLLS LL TLMLSLSeeHLLLLLLLSLSSSM LLLLL qATLM L ML GLSL LLLLL LLLS ২ ) । বায়ু দুইটী। একটা সমুদ্র হইতে বহিয়া আসিতেছে ; অপরটী অতিদূর (বিশ্বাতীত) স্থান হইতে বহিয়া আসিতেছে। হে রোগী ! একটী বায়ু তোমার রোগনাশ করিয়া, তোমাকে বলদান করুক। অপর বায়ু তোমার অন্তরস্থ পাপধ্বংস করুক। [ জড়বায়ু কি প্রকারে পাপধ্বংস করিবে ?]
- ছান্দোগ্য উপনিষদে সুৰ্য্য সম্বন্ধে আছে -“উৎবয়ংতমসঃ পরি, জ্যোতিঃপশ্যন্ত উত্তরং। দেবং দেবত্ৰ সুৰ্য্যমগন্ম জ্যোতিরুত্তমমূ”, ৩l৫১৫-১৭। এ স্থলে সুৰ্য্যের তিনটী প্রকার বর্ণিত হইয়াছে । যেটা স্কুল সূৰ্য্য, সেটা উৎ’ ; যে সুৰ্য্য দেবতার মধ্যে দেবতা, তাহা ‘উত্তর” এবং যেটা প্ৰকৃত সূৰ্য্য-জ্যোতি, তাহা ‘উত্তম” সুৰ্য্য ।
BDDD BDDYiBBDSS sBug SDEDBDBDD BD DDDD DDD
