Sy উপনিষদের উপদেশ । - ill arr prrrr re Trroris is trar ாட் து চক্ষুরিন্দ্ৰিয়রূপে ব্যক্ত হইয়া রহিয়াছে। সুতরাং একই প্ৰাণশক্তি, বাহিরে ও ভিতরে দুই আকারে অবস্থিত। সূৰ্য্য, আপন আলোক-রশ্মি দ্বারা দর্শনেন্দ্ৰিয়ের সহায়তা করিয়া থাকে ; এইরূপ সহায়তা দ্বারা, দর্শনেন্দ্ৰিয় রূপ-দর্শনে সমর্থ হয়। ভুলোকে যাহা অগ্নি (তেজঃ) রূপে অবস্থিত, তাহাইদেহস্থ অপান-শক্তির উপকার করিয়া থাকে। পৃথিবীর এই ক্রিয়া নিবন্ধন, দেহ, গুরুত্ব-বশতঃ পড়িয়া যাইতেছে না, বা উদ্ধে উৎক্ষিপ্ত হইতে পারিতেছে না। দেহাভ্যন্তরে যে সমানবায়ু ক্রিয়া করিতেছে তাহাকে, তুলোক ও আকাশের মধ্যে প্রবাহিত বায়ু, উপকার ও সাহায্য করিয়া থাকে । বাহিরে যে সাধারণ বায়ু সত্যত সঞ্চালিত হয় তাহাই, দেহব্যাপ্ত ব্যানবায়ুর উপকার সাধন করে। বাহিরে যাহা তেজ বা তাপরাপে ক্রিয়া করিয়া থাকে, তাহাই দৈহিক উদান-বায়ুর উপকার সাধন করিতেছে। উভয় তাপাই, মূলে একই শক্তির অভিব্যক্তি। এইরূপে, প্ৰাণশক্তি-সূৰ্য্যাদি আধিদৈবিক পদার্থরূপে অবস্থান করিয়া, দেহমধ্যস্থ আধ্যাত্মিক ইন্দ্ৰিয়বাগেরও উপকার সাধন করিতেছে * । একই প্ৰাণশক্তি, বাহিরে ও ভিতরে নানা আকার ধারণ করিয়া, পরস্পর পরস্পরের উপরে ক্রিয়া ও প্রতিক্রিয়া করিতেছে। এইরূপে দেহ-রক্ষা হইতেছে। । * “যঃ প্ৰাণঃ তচক্ষুঃ ; যোহপানঃ সা বাকী ; যে ব্যান স্তৎশ্রোত্ৰং ; যঃ সমান স্তন্মনঃ ; যা উদান: স বায়ুঃ-ইতি শ্রত্যন্তরে চক্ষুদ্রাব্দীনাং প্ৰাণাদ্যাত্মকত্বমূ”-আনন্দগিরি।
