মহীদাসের আত্ম-স্বরূপ কীৰ্ত্তন। > ዓቀ দিগের ‘প্রকৃতি” যেমন “অনাত্ম-পক্ষপাতী।” *, স্বতন্ত্র একটা বস্তু ; নৈয়ায়িকদিগের ‘পরমাণু যেমন স্বতন্ত্র, স্বাধীন বস্তু ;- সৃষ্টির পূর্বে তদ্রুপ, আত্মসত্তা হইতে স্বতন্ত্র কোন ক্রিয়াশীল বস্তু ছিল না । কেবলমাত্র এক অদ্বিতীয় আত্মসত্তাই ছিলেন । সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তি, নিত্য শুদ্ধ-বুদ্ধ-মুক্ত, অজার, অদ্বয় আত্মসত্তাभाद्ध ऊ९काgव्न अत्ष्ट्रिङ छि6व्लन् । আত্মসত্তা তৎকালে সজাতীয়, বিজাতীয় ও স্বাগত ভেদশূন্যভাবে অবস্থান করিতেছিলেন । তিনি অদ্বিতায় । চেতন DBDDBDBDB BBDS LDB BD BD STTDuD DS DBKKDD S SDDDD “স্বাগ ত’ ভেদ হইতে পারে। বৃক্ষ এক হইলেও যেমন উহার অন্তর্গত শাখা-প্ৰশাখাদি দ্বারা উহার স্বাগত ভেদ দৃষ্ট হয়, আত্মসত্তার মধ্যে তাদৃশ কোন ভেদ ছিল না। আবার সেই অদ্বিতীয় আত্মসত্তা ব্যতাত, অন্য কোন চেতনান্তর ও ছিলেন না যে BDBDDB DDDBBDSSDBBDDSJDBY BBu0 KBS BDDBBDSLuDBD আত্মসত্তা ব্যতীত অন্য কোন “বিজাতীয়” জড় বস্তু ও তৎকালে ছিল না । অতএব তৎকালে তাহার অদ্বিতীয়ত্বের কোন Tधांड श् । এখন কথা হইতেছে এই যে, সৃষ্টির পূর্বে, নােমরূপগুলি তি আত্মসত্তায় অব্যক্তভাবে डतष्ट्रिङ छिन । ड्रु হইলেই, ইহারা ত বীজ রূপে তঁহাতে ছিল । বীজরাপে না থাকিলে ইহারা C LL LLLLGLLLLSLLSSMSLLLLL qSL LGLLLLLLL SL ALA AS LLLLLLLLSLGLGG LLLLLL pre - LLLLSLLLLLLLL LL LLLLLLLLMLL SLSM LM M MSLLLLLLSL LT GLLLLLLL L LLLLLL LLLLLL LLLLLLLLMLLM LC SLT TSMSL SATTY TMLLLLLLLLSLLLLLSTTLMLMLTTL SLLLL LLL LL • অনাত্ম পক্ষপাতী।”-আত্মসম্ভ হইতে স্বতন্ত্ৰ, স্বাধীন। R
