মহীদাসের আত্ম-স্বরূপ-কীৰ্ত্তন । ܕ ܘ ܪ - was de Tr dhih dhirp- unrhynguruan brwyr এই আখ্যায়িকায় উপদিষ্ট বিষয়গুলির সংক্ষিপ্ত মৰ্ম্ম ഴ? :- ১ । প্রজাপতি বা প্ৰাণস্পন্দন হইতেই এই বিশ্ব অভিব্যক্তি ‘হইয়াছে । ২ । প্ৰাণের আদিদৈবিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশ । ৩ । কোন বস্থই প্ৰাণ-স্পন্দন হইতে স্বতন্ত্র নহে। সকল বস্তুই প্ৰজাপতির অঙ্গ-স্থানীয় । ৪ । বিশ্বব্যাপ্ত, অপরিচ্ছিন্ন তেজ ও আলোকাদি শক্তিই প্ৰাণীদেহে পরিচ্ছিন্ন ভাবে, ইন্দ্ৰিয়াশক্তিরূপে ব্যক্ত হইয়া রহিয়াছে। ৫ । আধিদৈবিক ও আধ্যাত্মিক বস্তুগুলির মূলে, একই প্ৰাণ স্পন্দন। ইহারা পরস্পর পরস্পরের উপরে ক্রিয়া ও উপকার করিয়া থাকে । ৬ । প্ৰথমে সূৰ্য,চন্দ্ৰাদির অভিব্যক্তি ; তৎপরে ওষধিবনস্পতি প্রভূতির অভিব্যক্তি ; তৎপরে ইত্যর প্রাণীবৰ্গ এবং সর্বশেষে মানুষ্যের ख्ाठिदाढिक । ৭ । অন্ন বা বাহা জড়াংশই -- প্ৰাণশক্তির আশ্রয় এবং পোষক । ৮ । আত্মা, বিষয়েন্দ্রিয়-যোগে শব্দস্পর্শদি ভোগ করেন । ৯ । আত্মা-সকল বস্তু হইতে স্বতন্ত্র ; বিষয়ও ইন্দ্ৰিয়ের অতীত । ১• । বুদ্ধির সর্বপ্রকার বিজ্ঞানের সাক্ষী, এই আত্মা । ১১ । জানই আত্মার স্বরূপ । আত্মসত্তা-জগতের প্রত্যেক পদার্থে অনুগত হইয়া রহিয়াছেন। জগতের প্রত্যেক অবস্থা বা বিকাশের মধ্যে এই সত্তা অনুসু্যত । ー・>><<ー
