R 0 tr উপনিষদের উপদেশ। -- LSL LSLT LALLLLL S SiM AA ALML MA SAq M MMTLCCLe 0L TLLSLLLSMGGL LLSLLMLLGLLLGGLSLS tri-rae. खानश् श्राङ्गाद्ध वक़श्र । 4छे ७ाम-श्राशरद्ध श्रड স্বতন্ত্র বা অতিরিক্ত কোন পদার্থ নহে। সুতরাং এই জ্ঞান অনিত্য নহে ; ইহা নিতা। বিষয়বর্গ দ্বারা চক্ষুদ্রাদির ক্রিয়া উদ্ধৃদ্ধ হইয়া, সেই ক্রিয়া-যোগে, অন্তঃকরণের বিষয়াকারে পরিণতি হইলে, শব্দস্পর্শ্যাদি বিজ্ঞান গুলি উৎপন্ন হইয়া থাকে এবং উহারা আত্মার অখণ্ডজ্ঞানদ্বার। সর্ববতোভাবে ব্যাপ্ত হইয়াই উৎপন্ন হয় । অজ্ঞলোকেরা এই বিজ্ঞান গুলিকে আত্মার ( অখণ্ডজ্ঞানের) বিকার-ধৰ্ম্ম-বলিয়াই মনে করিয়া DDDD S SDD DBBDD BBSS S BDu BBS MDKBBD BBSDS উহা-অখণ্ড, নিত্য, নিদিবাকার, জ্ঞানস্বরূপ। জ্ঞান-ব্রহ্মের স্বরূপ হইতে স্বতন্ত্র বা ভিন্ন কোন বস্তু নহে । তিনি সকল দেশ ও সকল কালের কারণ। বিভাগের বা ভিন্নতার হেতুভুতি দেশ ও কাল-ৰ্তাহারই কুক্ষিগত, তাহারই অন্তভুক্ত। দেশ ও BB DBBDYSBBB DBDBSBDuBD DBDD DDSS SBBD DDD S BD SYBD DLD DBDBBDS KYY Y DBDuuD DBDBTD KES না। বৰ্ত্তমান, তৃত, ভবিষ্যৎ প্ৰভৃতি কালের অবয়বগুলিও بعة অবিভক্ত-ভাবে তাঁহারই অন্তভুক্ত। সুতরাং কোন জ্ঞান বা BD LLD SDDDDD DDDS G SYBTT K DDS DBBSDD KSBD DS কোন বস্তুই তাহার অজ্ঞেয় হইতে পারে না । তাহার বিজ্ঞেয় সকল বস্তুই যুগপৎ তাহার মধ্যে অবস্থান করিতেছে। এই জন্যই ব্ৰহ্মকে “সর্বজ্ঞ”। বলিয়া নির্দেশ করা হইয়া থাকে ।
