অবতরণিকা । '8० DD D DBDD BDS SgLS0DSDBBBD S KBBBD S SDBDBD SBB প্ৰকার নিন্ম ধারণাই পরিপোষিত হইয়া আসিতেছে । ৭ । কিন্তু ইহাই কি প্রকৃত কথা ? ইহাই কি প্রকৃত সিদ্ধান্ত ? সত্যই কি ঋগ্নেদ-অৰ্দ্ধসভ্য, ভীতি-বিহবল, বিস্ময়-বিমূঢ় মানবের, সরল-প্রাণের সহজ-ধারণা-প্রসূত পদ্যাবলী মাত্র ? পাশ্চাত্ত্য দেশের সিদ্ধান্তের ন্যায়, ভারতবর্ষেও কি ঋগ্বেদ সম্বন্ধে এই প্রকাব নিম্ন ধারণাই পরিপোষিত হইত ? আমরা এস্থলে ইহারই পরীক্ষা করিব। প্রাচীন কালের বন্ত গ্রন্থে এরূপ বহু প্ৰমাণ প্ৰাপ্ত হওয়া যায় যে, ঋগ্বেদের উপরে ভারতীয় বিদ্বজজনগণের অসাধারণ অনুরাগ ও ভক্তি ছিল। জননী যেমন আপনি নিরাশ্রয় শিশুটিকে সযত্নে আপন বক্ষে আবরণ করিয়া রাখেন ; বৈদিক কালের ঋষিগণ ও তৎপরবর্তী পণ্ডিতগণ-—ততোধিক মমতা, যত্ন ও আদরের সহিত বেদ-গ্রন্থের রক্ষা ও পালন করিতেন। ঋগ্বেদ। যদি কেবলমাত্র জড় প্রকৃতির দৃশ্যাবলীর প্রতি ভীতি-বিমুগ্ধ হৃদয়ের বিস্ময়প্রকাশক স্থতি-গাথামাত্ৰই হয়, তাহা হইলে, এ প্রকার অসামান্য আদর ও ভক্তির কোন কারণ আবিস্কার করিতে পারা যায় না । পাঠকবর্গকে এই আদরের একটী দৃষ্টান্ত দেখাইব। যাহাতে ঋগ্বেদে ব্যবহৃত একটী বৰ্ণ, একটী অক্ষর, একটী শব্দও এদিক ওদিক না হয়,-যাহাতে সূক্ত হইতে একটীিমাত্র বর্ণও কেহ স্থান °*,द्धा •1:९७४6iंद्र प्रिं६|लुझे कि 2नॄंः ऊ) {न्नक{ठु ? ভারতীয় সিদ্ধান্ত অন্য প্রকার ।
