ア অথ শুক্লযজুবেদে বাজসনেয় সংহিতায়াং ঈশাবাস্তোপনিষৎ। ভমিক - ہبہ ঈশোপনিষৎ মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্যদৃষ্ট শুক্লযজুৰ্বেদ বা বাজসনেয়ী সংহিতার অন্তর্গত। কেহ কেহ বলেন, বেদ মন্ত্র এবং ব্রাহ্মণে বিভক্ত ; কেহ বলেন, মন্ত্র ব্রাহ্মণ আরণ্যক এবং উপনিষৎ লইয়াই বেদ । মন্ত্র তিন প্রকার—ঋক্, যজুঃ এবং সাম। যে । মন্ত্র দ্বারা ঈশ্বর কিংবা ঈশ্বরের বিভিন্ন শক্তিসমূহকে আহ্বান করা হয় তাহাকে ঋক মন্ত্র বলে। ঋক্ মন্ত্র ছন্দোবদ্ধ। যিনি ঋক মন্ত্রদ্বারা ঈশ্বর কিংবা দৈবশক্তি-সমূহকে আহ্বান করেন, তিনি 'হোতা নামে পরিচিত । ঋগ্বেদ রক্তবর্ণ। রক্তবর্ণ হইতেছে রুচি, অনুরাগ, প্রেম, আসক্তির দ্যোতক। যিনি হোতা তিনি প্রথমে সকলের শ্রবণগোচর করিয়া ছন্দোবদ্ধ ঋক্ৰমন্ত্র পাঠ করেন। যজুঃ মন্ত্র অধিকাংশ গদ্যাত্মক ; এই মন্ত্র অমুচ্চস্বরে পাঠ করিয়া অগ্নিতে আহুতি প্রদান করা হয় ; যিনি মনে মনে বা যাহাতে কেহ শুনিতে না পায় এরূপ অমুচ্চ স্বরে যজুঃ মন্ত্র উচ্চারুণ করিয়া অগ্নিতে আহুতি প্রদান করেন তিনি অধ্বযু্য নামে পরিচিত। যজুঃ মন্ত্র ঈশ্বরে শরণাগতি সূচনা করে। যজুবেদ শ্বেতবর্ণ ; শ্বেতবর্ণ পবিত্রতার ক্ষেতক। কায়মনো- ৷ বাক্যে ঈশ্বরের শরণাগত হইলে অর্থাৎ কর্তৃদ্ধি এবং ভোক্তৃত্বཨཱའི་ཀ་ཝ་རྨr། করিলে—“আমি এই কর্মের কর্তা এবং এই ৷
