স্বধা তিতিক্ষ বসুধা প্রতিষ্ঠা স্থিতি: সুদীক্ষা চ তথা সুনীতিঃ । খ্যাতির্বিশাল চ তথানস্থয় স্বাহী চ মেধা চ তথৈব বুদ্ধি ॥ ৫ আক্রম্য সৰ্ব্বাস্তু যথা ত্রিলোকীং তিষ্ঠত্যয়ং দেববরোহসিতাক্ষি । তথা স্থিত তৃং বরদে তথাপি পৃচ্ছামাহং তে বসতিং বিস্তৃত্যt ॥ ৬ ইত্যেবমুক্ত বসুধাংবভাষে লক্ষ্মীস্তদা দেববরাগ্রতঃস্থ । সদা স্থিতাহং মস্তিদনন্ত . দেবহু পাশ্বে তপনীয়বর্ণে ॥ ৭ অস্ত্যজ্ঞয় যং মনসা স্মরমি শ্রিয়া যুতং তং প্ৰবদস্তি সন্তঃ। সংস্মারণে বাপ্যথ তত্ৰ চাঙ্কং স্থিত সদা তছু লোকধাত্রি ॥৮ বসাম্যথার্কে চ নিশাকরে চ তারাগণাঢ্যে গগনে বিমেঘে । মেঘে তথালস্বপয়ো ধরে চ শক্ৰায়ুধাট্যে চ তড়িৎপ্রকাশে ॥ ৯ • জয়, তুমি কান্তি, তুমি প্রভ,তুমি কীৰ্ত্তি,তুমি বিভূতি, তুমি সরস্বতী তুমি বাক্য এবং তুমি পাপনাশিনী শক্তি। স্বধা, তিতিক্ষ, বসুধ, প্রতিষ্ঠা, স্থিতি, উত্তম দীক্ষা, সুনীতি, বিশাল খ্যাতি, অনস্বয়া, স্বাহ, মেধা, .এবং বুদ্ধি এ সকলই তুমি । হে অসিতলোচনে । যেমন এই দেবশ্রেষ্ঠ বিষ্ণু সকল ত্ৰৈলোক্যই আক্রমণ করিয়া অবস্থান করিতেছেন, হে বরদে ! তদ্রুপ তুমিও অবস্থিতি করিতেছ জানি ; তথাপি আমি, বিভূতি রূপিণী তোমার বসতি জিজ্ঞাসা করিতেছি। এই প্রকার উক্ত হইলে, দেবদেবের অগ্রভাগস্থিতা লক্ষ্মী তখন বসুধাকে বলিতে লাগিলেন,—হে হেমবর্ণে! আমি সৰ্ব্বদা মধূসূদনের পর্শ্বে অবস্থিত আছি। এই মধুত্বদনের আজ্ঞাক্ৰমে যাহাকে মনে স্মরণ করি, সজ্জনগণ তাহাকে। শ্ৰীমান বলে ; যে আমার দ্বারা আপনাকে স্মরণ করাইতে পারে, তাহতেই আমি সম্প্রদ অবস্থিতি করিতেছে ; হে লোকধাত্র । তাহ। বিস্তারিতরূপে শ্রবণ কর। • স্বৰ্য্য-চক্ৰ নক্ষত্ররাজিবিরাজত নিৰ্ম্মেৰ গগনমণ্ডল, ইস্রাবস্তৃতি • মূলে “তত্র" স্থলে "ধত্র এই পাঠ কতিপয় পুস্তকসম্মত। যে সংস্মারণে আমি অবস্থিত ; হে । Sto তথা সুবর্ণে বিমলে চ রূপ্যে , , রত্বেষু বস্ত্রেধমলেষু ভূমে । প্রাসাদমালামু চ পাণ্ডুরাসু দেবালয়েষ্ণু ধ্বজভূষিতেষু । X w. সপ্তঃক্লতে চাপাথ গোময়ে চ মত্তে গজেন্দ্রে তুরগে প্রহষ্টে । খুঁষে তথা দপসমন্বিতে চ বিপ্নে তথৈবাধয়ন প্রপন্নে ॥ ১১ সিংহায়ুনে চামলকে চ বিশ্বে ছত্ৰে চ শঙ্খে চ তথৈব পদ্মে । দীপ্তে ভূতাশে বিমলে চ খড়েগ আদশাবম্বে চ তথা স্থিতাহস্ৰ ॥ ১২ পুণোদকুস্তেষু সচামরেষু সতলবৃন্তেযু বিভূষিতেষ । ভৃঙ্গারপাত্ৰেষু মনোহরেম্ব মুদি স্থিতাহঞ্চ নবোদ্ধতায়াম ॥ ১৩ ক্ষীরং তথা সপির্ষি শাদ্বলে চ ক্ষেীদ্রে তথা দধি পুরন্ধিগাত্রে । দেহে কুমাৰ্য্যাশ্চ তথা সুরাণং তপস্বনাং যজ্ঞভূতাঞ্চ দেহে || ১৪ শরে চ সংগ্রামবিনির্গতে চ স্থিতে মুতে স্বৰ্গসদঃ প্রয়াতে । বেদধ্বনেী বাপ্যথ শঙ্খশব্দে স্বাহাস্বধায়ামথ বাদ্যশব্দে ॥ ১৫ বিহু্যদলোকে সমুজ্জ্বল বর্ষণোন্মুখ জলধর, নিৰ্ম্মল স্বর্ণ রৌপ্য রত্ন, নিৰ্ম্মল বস্ত্র, সুধা-ধবলিত প্রাসাদমাল, ধ্বজভূষিত দেবমন্দির, সদ্য প্রস্তুত বাঙ্ক, গোময়োপলিপ্ত স্থান, মত্ত গজেন্দ্র, প্ৰহৃষ্ট অশ্ব, দার্পত বৃষ এবং অধ্যয়নসম্পন্ন ব্রাহ্মণ—হে ভূমে ! এই সকলে আমি অবস্থিত আছি । সিংহাসন, আমলক, বিস্ব, ছত্র, শঙ্খ, পদ্ম, প্রদীপ্ত হুতাশন, শাণিত থভূগ এবং আদর্শতলে আমি অবস্থিত। জলপূর্ণ কুম্ভ, সচামর সভ্যতালবৃন্ত অলস্কৃত স্থান, মনোহর ভৃঙ্গার পাত্র এবং নবোন্ধত মৃত্তিকাতে আমি অবস্থিত । দুষ্ক, স্কৃত, হরিত তৃণ, ক্ষেীন্দ্র, মধু, দধি, পুরন্ধীদিগের দেহ, কুমারীদিগের দেহ, দেবতা, তপস্বী ও যাজকগণের দেহ,শর, রণ লোকধাত্রি! তাহা শ্রবণ কর।” ইহার অনুবাদ, যে স্মরণ করায় সে সংস্মার। লক্ষ্মীদ্বারা অালমার পায়ণ করাইয়া দেয়
