थांछयकgभरश्वॆि t একৈক ত্বংশপ্তমষ্টাবিংশতিয়েব বা । ছোতব্য মধুসপির্ভ্যাং এ ক্ষীরেণ বায়ুতা । ৩.৩ গুড়েীদনং পায়মঞ্চ হবিষ্যং ক্ষীরষাষ্টিকম্। দধৌদনং হবিপূর্ণ মাংসং চিত্রাঙ্গমেব চ। ৩০৪ দষ্টাগ্রহক্রমাদেতদ্বিজেভো ভোজনং বুধ: | শক্তিতে বা যথালাভং সংকৃত্য বিধিপূৰ্ব্বকৰ্ম্ম ॥ ৩০৫ ধেমুঃ শঙ্খস্তথানত্ত্বান হেমবাসে হুয়স্তথা। কৃষ্ণ গৌরায়সং স্থাগ এত বৈ দক্ষিণঃ ক্ৰমাৎ ৷৷ ৩০৬ যশ্চ বস্ত যদা গুঃস্থ: স তং যত্নেন পূজয়েৎ । ব্রহ্মণৈষাং বরো দত্ত: পূজিতা: পূজয়িষ্যথ ॥৩০৭ গ্রহাধীন মরেক্রাণামুছায়াঃ পতনানি চ । ভাবাভাবে চ জগতস্তম্মাৎ পূজ্যতমা স্মৃত: ৩০৮ মহোৎসাহী স্কুললক্ষ্য: কৃতজ্ঞে বৃদ্ধসেবক । বিনীতঃ সত্ত্বসম্পন্নঃ কুলীন সত্যবাকু শুচি: ॥৩০৯ অদীর্ঘস্থা স্মৃতিমানকুদ্রোহপরুষস্তথা। এক একবিধ সমিধ, মধু, স্থত, দধি বা ক্ষীরযুক্ত করিয়া আদিত্যাদি নবগ্রহের প্রত্যেক গ্রহ-উদ্দেশে, অক্টোত্তর শত বা অষ্টাবিংশতিসংখ্যক আহুতি প্রদান করিবে । শুভূমিশ্রিত ওদন ( ১ ) পায়স { ২) নীবারাদি অন্ন (৩) ক্ষীরমিশ্রিত যাষ্টিকৌদন (৪) দধিমিশ্রিত ওদন (৫), স্বতেীদম (৬), তিলচূণমিশ্রিত ওদন (৭), ভক্ষ্যমাংসমিশ্রিত ওwন (৮) নানা রকম ওদন (৯), এই নববিধ ভোজ্য যথাক্রমে স্বৰ্য্যাদি প্রতি উদ্দেশে ব্রাহ্মণদিগকে ভোজন করিতে দিবে অথবা শক্ত্যনুসারে যে ওদন মিলিবে, যথাবিধি সম্মানসহকারে তাহাই দিবে। ধেমু ( অর্থাৎ দুগ্ধবতী গাভী ), শঙ্খ, বৃষ, সুবর্ণ, বস্ত্র, শুভ্রবর্ণ অশ্ব, কৃষ্ণ গভী, লৌহনিৰ্ম্মিত অস্ত্রশস্ত্রাদি এবং ছাগ এই নববিধ দ্রব্য যথাক্রমে স্বৰ্য্যাদি নবগ্রহ যাগের দক্ষিণ বলিয়া স্মৃত হইয়াছে। যে পুরুষের যে সমম যে গ্রহ বিরুদ্ধ হয়, সেই পুরুষ তৎকালে যত্বপূর্বক সেই গ্রহের পূজা করিবে। ব্ৰক্ষা গ্ৰহগণকে এই বয় দিয়াছিলেন যে, যে তোমাদিগকে পূজা করিবে, তোমরাও তাহার ইষ্টসিদ্ধি ও অনিষ্ট-শাস্তি স্বারা মান রাখিবে । রাজদিগের উন্নতি ও অবনতি এবং সমস্ত জগতের উৎপত্তি নিরোধ, , গ্রন্থেরই অধীন ; অতএব গ্ৰহগণ সকলেরই পূজ্যতম। বিশেষ উৎসাহসম্পন্ন, বছদশী কৃতজ্ঞ বৃদ্ধসেবী, বিনয়ী, - সৰংশোদ্ভব; সত্যবাদী, পবিত্র, অদীর্থস্বত্র (অর্থাৎ জৰ কৰ্ত্তয়া কর্মের আরস্তে এবং কাৰ্য্যেয় সমাপনে A vá ধাৰ্শ্বিকোইব্যসনশ্চৈব প্রাঙ্ক; শুয়ো রহস্কৰিং ॥৩১. স্বরন্ধগোপ্তাৰীক্ষিক্যাং দগুনীতাং তখৈৰচ।. বিনীতত্ত্বথ বার্তায়াং ত্ৰয্যাঞ্চৈব নরাধিপ ॥৩১১ সমন্ত্রিণঃ প্রকুৰ্ব্বত প্রজ্ঞান মেলান স্থিরান গুটীন। তৈঃ সাৰ্দ্ধং চিন্তয়েদ্রাজ্যং বিপ্রেণাথ তত: স্বয়ম্ ॥৩১২ পুরোহিতঞ্চ কুৰ্ব্বত দৈবজ্ঞমুদিতোদিতম্। দওনীত্যাশ্চ কুশলমথৰ্ব্বাঙ্গিরসে তথা ॥৩১৩ শ্ৰেীতস্মার্তক্রিয়াহেতোর্রয়াদৃত্ত্বিজস্তথা। যজ্ঞাংশ্চৈব প্রকুৰ্ব্বত বিধিবস্তুরিদক্ষিপান ॥৩১৪ ভোগাংশ্চ দস্তাদ্বিপ্রেভো বস্বনি বিবিধানি চ । অক্ষয়োহয়ং নিধী রাজ্ঞাং যদ্বিপ্রেযুপপাদিতম্ ॥৩১৫ অস্কন্নমব্যয়ঞ্চৈব প্রায়শ্চিত্তৈরসূষিতম্। আগ্নেঃ সকাশাস্বিপ্রাস্তং পুতং শ্রেষ্ঠমিহোচ্যতে ॥ ৩১৬ ধৰ্ম্মেণালন্ধর্মীহেত লন্ধং যত্বেন পালয়েৎ । আলস্যশূন্ত ), মেধাবী, প্রশস্তমনা, অপুরুষ (অর্থাৎ যিনি পরদেশষ কীৰ্ত্তনে রত নহেন ), ধাৰ্ম্মিক, ব্যসনশুম্ভ, দুৰ্ব্বোধ-অর্থ-অবধারণে সক্ষম, নিতীক, রহস্তবেত্ত (অর্থাৎ গোপনীয়ার্থ-গোপনে চতুর), স্বয়ন্ত্রীগোপ্ত (অর্থাৎ স্বীয় সপ্তাঙ্গ রাজ্যের মধ্যে কোন স্থানে যদি কোন বিশৃঙ্খলা থাকে, তাহার প্রচ্ছাদনে তৎপর ) এবং অদ্বিীক্ষিকী ( অর্থাৎ তর্কশাস্ত্র), দগুনীতি (অর্থাৎ অর্থশাস্ত্র) বার্তা (অর্থাৎ কৃষি-বাণিজ্যাদি-বিষয়ক শাস্ত্র ) ও ত্রয়ী অর্থাৎ (ঋগ যজুঃ সাম) এই সকল শাস্ত্রে বিশেষরূপে শিক্ষিত ব্যক্তি রাজ্যে অভিষিক্ত হইবেন । ৩০৩-৩১১ । সেই রাজ–হিতাহিত-বিবেচনাশীল, মৌল (অর্থাৎ যাহারা বংশানুক্রমে ঐ রাজবংশের মঞ্জিত্ব করিয়া আসিতেছে ) গম্ভীর-প্রকৃতি এবং পবিত্র ব্যক্তিগণকে মঞ্জিপদে নিযুক্ত করিবেন। গ্রহোং পাত ও তাহার শাস্তির উপায়বেত্ত, শাস্ত্রোক্ত ও বিদ্বান, সদ্বংশীয় অনুষ্ঠানদিসম্পন্ন এবং দণ্ডনীতি ও অথর্বাঙ্গিরসোত্ত শান্ত্যাদিকৰ্ম্মে মুনিপুণ ব্যক্তিকে পৌরোহিত্য-কৰ্ম্মে ব্ৰতী করবেন। শ্ৰেীত-স্মাৰ্ত্তক্রিয় করিয়ার জন্ত কতকগুলি ঋত্বিক বরণ করবেন এবং যথাবিধি প্রচুর-দক্ষিণক যজ্ঞ করিবেন। ব্রাহ্মণদিগকে নানাবিধ ভোগসাধন দ্রব্য এবং বিবিধ ধন দান করবেন ; কারণ ব্ৰাহ্মণকে যাহা অপিত হয়, তাহ রাজাদিগের অক্ষম নিধিস্বরূপ। অগ্নিসাধ্য রাজস্বয়াদি অপেক্ষা ব্রাহ্মণগ্নিতে আহুতি প্রদান শ্লেষ্ঠ, ইহা কথিত আছে। কারণ এ আস্থতিস্থানে অঙ্গহীনতা নাই, পশুহিংসা
