এভিপ্ত সংবসে যে বৈ বৎসরং সোহপি তৎসম । কস্তাং সমুদ্ধহেদেষাং সোপবাসামকিঞ্চনামৃ ॥ ২৬• চাত্রায়ণং চরেং সৰ্ব্বানবকৃষ্টাস্নিহন্ত তু । শূদ্রোহধিকারহীনোহপি কালেনানেন শুধ্যতি ॥ ২৬১ মিথ্যাড্রিশংসিনো দোষে দ্বিগুণোহনৃতবাদিন: | মিথ্যাভিশস্তপাপঞ্চ সমাদত্তে মুষ বদন ॥ ২৬২ পঞ্চগব্যং পিবেগেয়ে মাসমাসীত সংযতঃ । ২১৯ পয়সা বাপি মাসেন পরাকেণাথবা পুনঃ।২৬৫ ঋষভৈকসহস্রা গা দদ্যাৎ ক্ষত্রবধে পুমাৰু, ব্রহ্মচত্যাব্রতং বাপি বৎসরত্রিতয়ং চরেৎ। శి বৈ গদং চরেদেতদদ্যাদ্বৈকশত গবান , , ষণাসান শূদ্রহ হেতদদ্যান্ধেনুৰ্দশাপি ব৷ ২৬৭ দুৰ্বত্ত ব্রহ্মবিট্ক্ষত্রশূদ্ৰযোষা: প্রমাপ্য তু । দৃতিং ধনুৰ্ধস্তমবিং ক্রমাদদ্যাদ্বিশুদ্ধয়ে ॥ ২৬৮ গোষ্ট্রেশয়ে গোহমুগামী গোপ্রদানেন শুধতি ॥ ২৬৩,অপ্রস্তুষ্টাং য়িং হত্বা শূদ্রহত্যাব্ৰতং চরেং। কছুঞ্চৈবাতিরুছুঞ্চ চরেদ্ধাপি সমাহিতঃ , দস্তালিরাত্ৰং বোপোষ্য বুষভৈকাদশদ্ধ গা; ॥ ২৬৪ উপপাতকগুদ্ধি: স্যাদেবং চান্দ্রণয়ণেন বা । ও চাম্ৰায়ণ ব্ৰত করিবে । গুরুপত্নীতে অজ্ঞানবশতঃ উপগত হইলে তাহার .প্রায়শ্চিত্ত এই।) এই সকল মহাপাপীদিগের সঙ্গে এক বৎসর কাল সহবাস করিলে ততুল্য হইবে অর্থাৎ মহাপাতকী প্রায়শ্চিত্তের মত তাহারও স্বাদশবার্ষিক প্রায়শ্চিন্তু হুইবে ; অপতিত অবস্থায় উৎপন্ন পিতৃন্দ্রব্য গ্রহণ না করিলে বর, তাহাকে স্বয়ং বিবাহ করিতে পরিবে, অর্থাৎ পতিতের নিকট প্রতিগ্রহ ! করিবে না। স্বত মাগধ প্রভৃতি সকল প্রতিলোমজজাতি হুভা করিলে চাশ্ৰণয়ণ ব্ৰত করিবে । গায়ত্রী । প্রভৃতি বেদাদি মন্ত্রে অনধিকারী স্ত্রীশূদ্রাদিও, নমস্কার মন্ত্ৰ জপপুৰ্ব্বক এই সকল দ্বাদশ-বার্ষিকাদি ব্ৰত স্বারা শুদ্ধ হুইবে । গেণহত্যকারী ব্যক্তি এক মাস কাল পঞ্চগব্য পান করিবে ও সংযমী হইয়া | থাকিবে। গোষ্ঠে শয়ন করিবে, বিচরন্তী গাভীর | অনুগমন করিবে, তৎপশ্চাৎ গোদান করিয়া শুদ্ধি লাভ করিবে । অথব। (পঞ্চগব্যপানের পরিবর্তে ) সমাহিত হইয়া কুছুব্রত বা অতিকুছুব্রত করিবে । অথবা ত্রিরাত্র উপবাস করিয়া একটা বৃষসহিত দশট গাভী প্রদান করিবে । গোষ্ঠে শয়ন গবামুগমনব্যতীত উক্ত ব্ৰত ( অর্থাৎ একমাস গঞ্চগব্যপানাদি ) কিংবা চাম্ৰায়ণ, অথবা একমাস পয়ঃ-পান বা পরীক ব্ৰত দ্বারা অস্তান্ত উপপাতকিগণেরও
- এই বচনৰয়ে যে চতুৰ্ব্বিধ প্রায়চিত্ত, নির্দিষ্ট "হইল, তাহা একরূপ গোত্যায় নহে, ইছা বিষয়
মার্জারগোধানকুল-মঙুকশ্বপতত্রিণঃ। (ব্যভিচারিণী সবর্ণা | অস্থিমতাং সহস্রঞ্চ তথানস্থিমতামনঃ ॥ ২৬৯ শুদ্ধি লাভ হইবে *। (বিশেষ বিশেষ উপপাতকীর প্রায়শ্চিত্ত এই ) কোন ব্যক্তি ক্ষত্রিয় বধ করিলে, তৎপাপক্ষয়ার্থ সহস্ৰ গাভী এবং একটী বৃষ দাম করিবে অথবা তিনবৎসর ব্রহ্মহত্য ব্রত করবে (অর্থাৎ যে যে ইতিকর্তব্যতাদিপূর্বক দ্বাদশবার্মিক্ক ব্রত নির্দিষ্ট হইয়াছে, তদনুসারে জৈবার্ষিক স্থত করিবে) । বৈশুঘাতী একবৎসর এই ব্ৰত করিবে পতিতকালী-জনত পাপক্ষার্থ বিরে পরে " একটা বৃষ ও শতগাভী দিবে এবং শুদ্ৰঘাতী অহোরাত্র উপবাসী থাকিলে এবং বস্ত্রীলঙ্কারাদি । ছয়মাস এই ব্ৰত করিবে কিংবা দশট অচিরপ্রস্থত। সবৎস গাভী দান করিবে। } প্রতিলোম ক্রমে নীচজাতি হইতে সস্তৃতী ব্রাহ্মণ-(১) ক্ষজিয়---(৯) বৈশু-(৩) এবং শূদ্রদিগের—(৪) স্বৈরিণী স্ত্রীকে (অজ্ঞানত) হত্যা করিলে তৎপাপক্ষার্থ যথাক্রমে দৃতি অর্থাৎ) চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত জলপাত্র ) (১) ধস্থ (২) ছাগ (৩) এবং মেষ (৪) প্রদান করিবে। ঈষদ ব্যভিচারিণী ব্রাহ্মণজাতীয়াদি জীবধে শূত্রহত্যাৱত করিবে (অর্থাৎ অজ্ঞানকৃত ব্রাহ্মণীবধে যাত্মাসিক ব্ৰত করিবে, জ্ঞানকৃত ক্ষত্রিয়াবধেও ঐ ব্রত, বৈজ্ঞাবধে দশধেনু এবং শূদ্রাবধে একমাস পঞ্চগব্যপানাদি সামান্ত উপপাতক প্রায়শ্চিত্ত করিবে ;) ২৫৯—২৬৯ | ইতি স্ত্রীবধ প্রকরণ। কৃকলাসাদি অস্থিযুক্ত সহস্র প্রাণহত্যায় এবং মৎকুণদি অনস্থি:প্রাণী একশকট-পরিমিত ভ্যা করিলে শূদ্ৰহত্য প্রায়শ্চিত্ত করবে। বিড়াল, १५ ५ {
- এস্থলেও পূৰ্ব্ববৎ বিষয়ভেদ ইত্যাক্ষিপে মীমাংসা করিতে হইবে। . or
ব্যক্তির স্বধৰ্ম্মনত এবং তার খ্যার, ক্ষত্ত্বে কে o জ্ঞানকৃতত্ব-অজ্ঞানকৃতত্ত্ব-ভেদে লাম্বৰ হইবে ।
