কৃষ্ঠুজয়ং গুরু; কুর্ধ্যান্মিয়েত প্রহিতো যদি ॥ ২৮৩ ক্রিরমাণোপকারে তু যুতে বিপ্ৰে ন পাতকম্। বিপাকে গোরুষীণাঞ্চ ভেষজগ্রিক্রিয়াসু চ ৷ ২৮৪ মহাপাপোপপাপাভ্যাং যোহভিশংসেনাবাপরম্। অন্তক্ষে মাসমাসীত সজাপী নিয়তেক্রিয় ॥ ২৮৫ অভিশস্তে মৃধা কছুং চরেদাগ্নেয়মেব বা । নিৰ্ব্বপেক্ষ পুরোডাশং বায়ব্যং পশুমেব বা ॥২৮৬ অনিযুক্তে ভ্রাতৃজায়াং গচ্ছংশ্চাত্রায়ণঞ্চরেৎ। ক্রিয়াত্রাস্তে স্কৃতং প্রাপ্ত গহোদকাং বিগুধ্যতি ॥ ২৮৭ গুরুর আদেশ প্রতিপালনাদি না করিলে, তাহাকে প্রসন্ন করিয়াই শুদ্ধ হইবে, আর গুরু শিষ্যকে বিষয়ুস্থানে পাঠাইলে, শিষ্য যদি সেইস্থানে বিনষ্ট হয়, তাহা হইলে গুরু প্রাজাপত্য প্রভৃতি তিনট ব্ৰত করিবেন । ব্রাহ্মণাদি প্রাণীর প্রতি চিকিৎসাদি উপকার করিতে গিয়া যদি ঐ উপকারপাত্র দৈবাৎ বিনষ্ট হয়, তাহা হইলে উপকারকের পাপ হইবে না । স্বেষবশতঃ কাহার ও উপর কোন পাপের মিথ্য আরোপ করিলে আরোপিত পাপ অপেক্ষা দ্বিগুণ পাপ, আরোপয়িতার হুইবে, আর অপ্রকাশিত পাপ দ্বেষবশতঃ প্রকাশ করিয়া দিলে প্রকাশিত পাপের সমপাপ প্রকাশকের হইবে . এবং যে কাহারও উপর কোনও পাপের মিথ্যা আরোপ করে, সে যে কেবল উক্ত পাপেরই দ্বিগুণ পাপে লিপ্ত হয়, এমত নহে; পরস্তু যাহার উপর আরোপ করে, সেই মিথ্যাভিশস্তের যাবতীয় পাপরাশি, তাহাকে গ্রহণ করিতে হয় । মে ব্যক্তি, অপরের উপর মহাপাতক উপপাতকাদি, অলীক আরোপিত করে, সে একমাস ইম্ৰিয়সংযমপূর্বক, “শুদ্ধবতী’ মন্ত্র জপ করিবে এবং মাত্র জলাহারী হইয়া থাকবে ( এই প্রায়শ্চিত্ত সবর্ণের পক্ষে জানিবে, হীন বা উৎকৃষ্টবর্ণের পক্ষে যথাসম্ভব গুরু লঘু প্রায়শ্চিত্ত কল্পনা করিয়া লইতে হইবে ) । যাহার প্রতি মিথ্যা অপরাধ্য আরোপিত হইবে, সে ব্যক্তি প্রাজাপত্য করিবে, অথবা অগ্নিদেবতাক পুরোডাশ দ্বারা অথবা বায়ুদেবতাক পণ্ড দ্বারা যাগ করবে। যে ব্যক্তি নিয়োগ ব্যতীত ভ্রাতৃজায়া গমন করে, তাহাকে চাম্রায়ণ ব্ৰত করিতে হইবে ( ভ্রাতার বাগদত্তা পত্নীতে অজ্ঞানতঃ একবার গমন করিলে এই প্রায়শ্চিত্ত জানিবে)। যে ব্যক্তি, রজস্থল ভাৰ্য্যাতে উপগত হয়, সে তিন দিন . উপবাসান্তে গুপ্ত ভোজন করিয়া শুদ্ধি গাত করিবে । ব্ৰাজ্য ২২১ ত্ৰীন কুছু নাচয়েদরাত্যযাজকোছভিচন্নয়পি । বেদপ্লবী যবাগুৰাং ত্যক্ত চ শরণাগতম। ২৮৮ গোষ্ঠে বসন ব্রহ্মচারী মাসমেকং পয়োগ্ৰজঃ। - গায়ত্ৰীজপানিরতে মুচ্যতেহুসংপ্ৰতিগ্রস্থাৎ ৷ ২৮৯ প্রাণায়ামী জলে স্নাত্বা খরযানোষ্ট্রযানগঃ । নগ্নঃ স্নাত্বা চ ভূষণ চ গত্বা চৈবং দিবাস্ক্রিয়ম্ ॥ ২১৯ গুরুং ত্বংকৃত্য হুংকৃত্য বিপ্রং নিৰ্জিত্য বাঙ্গভঃ । বন্ধ বা বাসস ক্ষিপ্ৰং প্রসাঙ্ক্যোপবসেদিন । ২৯১ ধিপ্রো দণ্ডোদ্যমে কুছুন্থতিরুক্ষুে নিপাতলে । কৃচ্ছ্রতিকৃছোহস্বকৃপাতে কৃছোছভ্যন্তরশোণিতে । যাজন করিলে, অথবা অভিচার করিলে প্রাজাপত্য প্রভৃতি তিনট ব্রত করবে। বেদবিপ্লাবক ( অর্থাৎ অনধ্যায়াদিতে বেদাধ্যায়ী) এবং তস্কয়াদি ব্যতীত শরণাগত-পরিত্যাগী, এক বৎসর মাত্র ভোজন করিয়া থাকিবে, ব্রহ্মচৰ্য্যাবলম্বলপূর্বক গোষ্ঠে বাস করত একমাস (প্রত্যহ তিম সঙ্গ) গায়ত্ৰী জপ করিবে এবং তুষ্ক মাত্র পান কঞ্জি থাকিবে, এইরূপে অসৎ প্রতিগ্রন্থ-জনিত পাপ হইতে শুদ্ধি লাভ করবে। (চাওলাদির নিকট প্রডিগ্ৰৰ, তীর্থে প্রতিগ্রহ, চন্দ্র স্বৰ্য্য-গ্ৰহণাদি কালে প্রতিগ্রন্থ এবং সুরাদি প্রতিগ্রহকে অসংপ্ৰতিগ্রহ কছে। চাণ্ডালাদি অসদৃব্যক্তির নিকট স্বরাদি অসৎ বন্ড প্রতিগ্রহ করিলে, তাহার এই প্রায়শ্চিত্ত ) ২৮১২৯• । গর্দভযানে বা উষ্ট্রযানে গমন করিলে, উলঙ্গ-অবস্থায় স্নান বা ভোজন করিলে এবং দিবসে স্ত্রীসম্ভোগ করিলে, জলাবগানান্তে প্রাণারাম করিবে । পিতা প্রভৃতি গুরুজনের প্রতি শ্রেণখপূৰ্ব্বক হুঙ্কার করিলে বা “তুমি’ শব্দ ব্যবস্থায় ধরিলে অথবা কোন ব্রাহ্মণকে বাদবিতগুদি দ্বায় পল্পর্জিত করিলে, অথবা ব্রাহ্মণের কণ্ঠে বস্ত্র দ্বারা কোম্বলভাবে বন্ধন করিলে, (অর্থাৎ গলায় গামছা দিলে ) ঐ গুরু বা ব্রাহ্মণকে প্রণামাদ স্বারা প্রসন্ন করিয়া একদিন উপবাস করিবে । ব্রাহ্মণকে মারিতে দণ্ড উদ্যত করিলে-প্রাজাপত্য ব্রত, অগম্বাত করিলে অতিকছু, আঘাত দ্বারা রক্তপাত হইলে কৃষ্ণুক্তিকুছু এবং যে আঘাত দ্বারা রক্ত বিকৃতভাবে ত্বকের অভ্যস্তরেই থাকে ( অর্থাৎ কালশিয়া পড়ে), তাহাতে, প্রজাপত্য করিতে হইবে (এই শেষোক্ত বিষয়ের তাৎপর্ঘ্য এই যে আঘাত করিলে ৰে श्रङिझछू कब्रिटङ्ग इश, छांश उ कब्रिट्वहे, उशष्टा পূৰ্ব্বোক্ত ৰিশেষ-আৰাঁতের জন্ত জঙ্গিও *
