ኟዓቁ অগ্ন্যাগারে গবাং গোষ্ঠে দেবব্রাহ্মণসন্নিধেী । জাঙ্কারে জপকালে চ পাতৃকানাঃ বিসর্জনম্ ॥ ৬১ পাতৃকাসনমারূঢ়ো গেস্থাৎ পঞ্চগৃহং ব্রজেৎ । ছেদয়েন্তস্ত পাণৌ তু ধাৰ্ম্মিকং পৃথিবীপতি ॥ ৬২ অগ্নিহোত্রী তপস্বী চ শ্রোত্রিয়ে বেদপবগ । এতে বৈ পালুকৈৰ্ষান্তি শেষান দণ্ডেন তড়িয়েৎ ॥ ৬৩ জন্মপ্রভৃতিসংস্কারে চুডাস্তে ভোজন নবম্। অসপিণ্ডেন ভোক্তব্যং চড়স্তান্তে বিশেষতঃ ॥ ৬৪ যচিকান্নং নবশ্রাদ্ধমপি স্বতকভোজনম । g ছোত্রের অগ্নি যে গৃহে থাকে, সেই গুহে, গভীর গোষ্ঠে, দেবতা ও ব্রাহ্মণের নিকটে আঙ্গরকালে এবং জপকালে পত্নক ত্যাগ কৰ্ত্তব্য। যে ব্যক্তি পাহুকাসন ( থডম) পাযে দিয়া অগ্নিগুত, গভীগোষ্ঠ, দেৰগৃহ ও ব্রাহ্মণের গৃঙ্গ, অঙ্গর-গৃহ, এবং জপ-গৃহ এই পঞ্চগৃহে গমন করে, ধাৰ্ম্মিক রাজা তাঙ্গর পাদদ্বয় ছেদন করিয়া দিবেন । অগ্নিকোত্রী, তপস্বী শ্রোত্রিয় এবং বেদপারগ হইয় গড়ম পাযে দিয়া তথ্য যাইতে পারবেন, অবশিষ্ট ব্যক্তিদিগকেই দণ্ডিত করবেন। জাত কৰ্ম্ম হইতে চূড়াকরণপর্যাপ্ত সংস্কার হইলে তাঙ্গর নবশ্রাদ্ধে এবং চূডাকরণ হওস্নায় পর অবগু কৰ্ত্তব্য নবশ্রাদ্ধে অসপিণ্ডগণই পাত্ৰীয়াম ভোজন কারবেন । অর্থাৎ জাতকৰ্ম্মের পরবৰ্ত্তী নামকরণ-সংস্কার হইতে আরম্ভ করিয়া চুডা পৰ্য্যস্ত যে কয়েকট সংস্কার আছে, তাহার অন্ততম সংস্কারে সংস্কৃত মুত বালকের পারলৌকিক কল্যাণকামনায় তাহার পিতা প্রভৃতি দাহ ও শ্রাদ্ধাদিকার্য্য করিতে পারে। এ কার্য্য কামা ; তবে দুই বর্ষ অতীত হইলেই দাহ করিতে হইবে। ঐ মুত বালকের নবশ্রান্ধে (নবশ্রাদ্ধ পূৰ্ব্বে উক্ত হইয়াছে ) এবং উপনীত মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্বে অবশ্ব কর্তব্য ঐ জান্ধে সপিগুগণ পাত্রীয় অন্ন ভোজনে অনধিক, প্লী ৰণ্ডতঃ এই বচনটা লিপিকরপ্রমাদ-দূষিত। জন্ম উনৰিংশতি-সংহিতা নারী প্রথমগর্ভেযু ভুত্ব চত্রায়ণং চরেং । ৬৫ অন্তদত্ত তু যা কম্বা পুনরম্ভস্থ দীয়তে। তস্তাশ্চান্নং ন ভোক্তব্যং গুনতুঃ সা প্ৰগীয়তে ॥ ৬৬ পূৰ্ব্বশ শ্রবিতে যশ্চ গর্ভে যশ্চাপ্যসংস্কৃত: । দ্বিতীয়ে গর্ভসংস্কারস্তেন শুদ্ধিবিধীয়তে ॥ ৬৭ রাজষ্টৈাদশভির্নসের্যাবৎ তিষ্ঠতি গুৰ্ব্বিণী । তাবদ্রক্ষা বিধান্তব্য পুনরন্তে বিধীয়তে ॥৬৮ ভর্তুশাসনমুল্লঙ্ঘ্য যা চ স্ত্রী বিপ্রবর্ততে । তষ্ঠাশ্চৈব ন ভোক্তব্যং বিজ্ঞেয়া কামচারিণী ॥ ৬৯ অনপত্য তু যা নারী নামীয়াত্তাগুহেইপি বৈ। অথ ভূঙ্ক্তে তু ষো মোঙ্গং পূয়সং নরকং ব্রজেৎ ॥৭ যাহার কার্য্য তাঙ্গকেই যাচক বলা যায়, ) নবগ্রাদ্ধের পানীয়ান্ন, অশৌচান্ন এবং স্ত্রীলোকের প্রথমগর্তে অর্থাৎ গর্ভাধান পুংসবনাদির অন্ন ভোজন করিলে, চান্দায়ণ করিবে । যে কল্প অষ্ঠের উদ্দেশ্রে বাদগানাদি হইয়! যাওয়ার পরে অপরের সহিত বিবাহিতা হয়, তাহার অন্নও ভোজন করিবে না ; যেহেতু ঐ কন্ত পুনর্ভু বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। পুংসবন, সীমস্তোন্নয়ন-সংস্কার হইবার পূর্বেই যদি প্রথম গর্ভশ্রাব হইয়া যায়, তাহা হইলে দ্বিতীয় গর্ভে গর্ভসংস্কার করিবে তাহাতেই শুদ্ধ হইবে । মূলের বচনট একটু কঠিন থাকায় তাহার অর্থ লিখিয়া দিতেছি,য: পূৰ্ব্বো গর্ভ অসংস্কৃত: সন স্রাবিতং তস্মাদ্বিতীয়ে গর্ভে যে গর্ভসংস্কার: ( কৰ্ত্তব্য: ) তেন (গর্ভপাত্রয়ো শুদ্ধি: ) * । গর্ভবতী যতদিন দশমাসের মধ্যে থাকিবে অর্থাৎ সস্তান প্রসৰ না করিবে, ততদিন রাজা প্রভৃতি সকলেই তাহার রক্ষা করবেন ; অনস্তর অদ্যবিধি বিহিত হইতেছে । যে স্ত্রী স্বামীর নিয়োগ লঙ্ঘনপূৰ্ব্বক প্রতিকূলভাবে অবস্থান করে, তাহার অন্ন ভোজন করিবে না এবং ঐ স্ত্রীকে কামচারিণী বলিয়া জানিবে । ৰে নারী অপত্যবজ্জিত ( আটকুড়ী) তাহার গৃহেও ভোজন করিতে নাই । যদি কেহু শাস্ত্রমর্য্যাদা
প্রভৃতি সংস্কারে বালস্তান্নস্থ ভোজনে । অসপিগুৈন | - ভোক্তরাং শ্মশানাস্তে বিশেষত: । এই পাঠ শুদ্ধ। উল্লঙ্ঘন করিয়া তাঙ্কার গৃহে ভোজন করে, সে DDB DDDD DiSBBBBB BBBB BBB SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS চুড়াকরণপৰ্য্যন্ত সংস্কারে (তদঙ্গ বৃদ্ধিশ্রাদ্ধের পাত্রীয় কেহ কেহ বলেন,—গর্ভাধান, পুংসবন, জয় ) বিশেষতঃ শ্মশানান্ত্রে অর্থাৎ নবশ্ৰাদ্ধাদিতে সীমন্তোন্নয়ন সংস্কার হইবার পূৰ্ব্বে যদি গর্ভজাৰ (তীয় পাত্রীয় অন্ন) অসপিণ্ডগণ ভোজন করিবে হয় বা সন্তান ভূমিষ্ট হয়, তাহা হইলে, তাহার না। যাচক ব্যক্তির অন্ন ( স্থান-অস্থান, পাত্র-অপত্র, দ্বিতীয় অর্থাৎ পববৰ্ত্তী উপযুক্তকালে গর্ভসংস্কার ও ফালাকাল বিৰেচন না করিয়া কেবল বাজাই অর্থাৎ ঐ সকল সংস্কার হইবে। r
