২৮৬ সপ্তরাত্ৰং পিবেদ্ধং যাবৎ স্বস্থা পুনর্ভবেৎ ॥ ২৮ গোমূত্রেণ তু সম্মিশ্ৰং যাবকং ভঙ্কয়েদ্বিজ । এতদ্বিমিশ্ৰিতঞ্চৈবমুক্তঞ্চোশনসা স্বয়ম্ ॥২৯ দেবদ্রোণ্যাং বিহারেষু কৃপেম্বায়তনেষু চ | এষু গোমু ৰিপন্নেষু প্রায়শ্চিত্তং ন বিদ্যতে এক পাদাত্তবহুভির্দৈবীদ্ব্যাপাদিতা ক্কচিৎ। পাদং পাদস্তু হত্যায়শ্চিরেয়ুস্তে পৃথক পৃথকু ॥৩১ যন্ত্রণে গোশ্চিকিৎসার্থে ঢগর্ভাবমোচনে । যত্বে কৃতে ৰিপত্তিশ্চেৎ প্রায়ত্তিশ্চং ন বিদ্যতে ॥ ৩২ সরোয় প্রথমে পাদে দ্বিতীয়ে শ্মশ্ৰীকৰ্ত্তনম্। তৃতীয়ে তু শিখ ধাৰ্য্য। সশিখন্তু নিপাতনে ॥৩৩ সৰ্ব্বান কেশন সমুদ্ধত্য চ্ছেদয়েদঙ্গুলিস্বয়ম্। এবমেব তু নারীণাং শিরসো মুণ্ডনং স্মৃতম্ ॥ ৩৪ ইভ্যাপস্তম্বীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে প্রথমোহধ্যায়: || ১ সপ্তয়াৰ কেৰল কুদ্ধ পান করিবে, দ্বিজগণ,— যত দিবস ঐ গোরু মুম্ব না হইবে, তাবৎকাল গোধূম্রমিশ্রিত যাবক ভক্ষণ করিবে । এই প্রায়শ্চিভ স্বয়ং উশমা ঋষি কর্তৃকও উক্ত হইয়াছে। দেৱপ্রোণী কিংৰ ৰিহারকালে, কূপে পড়িয়া এবং भृङ्ग बक्रमश्रृछ झ्हेश ८भाभ८शब्र भूठ्ठा इ३८न প্ৰায়শ্চিত্ত করিতে হুইবে না । একটী গোরু স্বজ্ঞপি ৰন্থজন কর্তৃক বিনষ্ট হয়, ঐ সকল ব্যক্তি পৃথক্ভাৰে গোস্থত্যাপ্রায়শ্চিভের এক এক পদ স্ত্রত করবে। ইহা একাঘাতে মৃত্যু হইলে জানিৰে। চিকিৎসার নিমিত্ত অঙ্কিত করিতে এবং মৃতগর্ড মোচন করাইতে যত্ন করিয়াও স্বজ্ঞাপ গোর্হত্যা হয়, তাছাতে প্রায়শ্চিত্ত করিতে হইবে না । যে স্থলে প্রায়শ্চিত্তের এক পাদ ৰিছিত হুইবে, সেস্থলে লোমের সংজ্ঞ নখাদি ছেদন কল্পিৰে। প্রায়শ্চিত্তের দ্ব পাদবিহিত হইলে শ্বজ্ঞ, নখ, লোষ ছেদন করবে ; প্রায়শ্চিত্ত্বের ন্ত্রিপাদ বিহিত হইলে নখ, লোম, শ্মশ্রু এবং কেশ ছেদন করিবে ; শিখাচ্ছেদন করিৰে। না, নিপীজুৰু-কুৰিলে সম্পূর্ণ প্রায়শ্চিত্ত বিহিত, তাহতে শিখার সছিক্ত নখ, লোম ও কেশ বপন করিৰে । কিন্তু লধৰ স্ত্রীলোকের কৰ্ত্তব্য প্রায়শ্চিত্ত-স্থলে দ্বি-জঙ্গুলমাত্র কেশ ছেদন করিৰে। ২৮—ং৪। ●ंशंभं च५५Tों★ अयोंg ॥ > } উনবিংশতি-সংহিতা । দ্বিতীয়েই ধ্যায়ঃ { কারুহস্তগতং পুণ্যং যচ্চ গ্রামাদ্বিনিঃস্থতম্। স্ত্রীবালবৃদ্ধাচরিতং প্রত্যক্ষদৃষ্টমেব চ।। ১ প্রপাস্বরণ্যেষু জলেইথ সরে দ্রোণ্যtং জলং যচ্চ বিনিস্থতং ভবেৎ ৷ শ্বপাকচাণ্ডালপরিগ্রহেযু | পীত্ব জলং পঞ্চগব্যেন শুদ্ধি: || ২ ন হয্যেৎ সস্ততা ধারা বাতোদ্ভুতাশ্চ রেণব । ! স্ত্রিয়ো বৃদ্ধাশ্চ বালাশ্চ ন তুষ্যস্তি কদাচন ॥৩ আত্মশয্যা চ বস্ত্রঞ্চ জায়াপত্যং কমণ্ডলু । আত্মন: শুচিত্নেতানি পরেষামণ্ডচনি তু। ৪ অন্তৈম্ভ খানিতা; কৃপাস্তড়াগনি তথৈব চ। এষু স্নাত্বা চ পীত্ব চ গঞ্চগবোন শুধ্যতি । ৫ উচ্ছিষ্টমণ্ডচিয়ঙ্ক যচ্চ বিষ্ঠানুলেপনম্। সৰ্ববং শুধ্যতি তোয়েন তত্তোয়ং কেন শুধ্যতি ॥ ৭ স্বৰ্য্যরশ্মিনিপাতেন মারুতাপশমেন চ | গবাং মূত্রপুরীষেণ তত্তোয়ং তেন শুধ্যতি ॥ ৭ অস্থিচম্মাদযুক্তস্তু খরখোষ্ট্রোপদৃষিতম্। দ্বিতীয় অ fায়ু শিল্পীর হস্তমিৰ্ম্মত দ্রব্য ও গ্রাম হইতে বহিগত দ্রব্য, স্ত্রী, বালক এবং বৃদ্ধগণের কৃত কাৰ্য্যসমূহ এবং যাহার অপবিত্রত দেখা যায় নাই, তাহ পবিত্র জানিবে । জলদানগৃহস্থত, ৰমমধ্যে স্থিত, লাঙ্গলকৰ্ষিত ভূমিস্থিত, দ্রোণীস্থ, পুষ্করিণী হইতে বহিস্কৃত, স্বপাক এবং চণ্ডীল কর্তৃক অধিকৃত যে সকল জল তাঙ্ক পান করিয়া পঞ্চগব্য দ্বারা শুদ্ধ হইবে । , নির স্তর বিস্তৃত যে ধারা, বায়ু স্বারা আনীত অপবিত্র রেণু, স্বী, বালক, এবং বুদ্ধগণ এ সকল কখনই হুঃ হুইবে না। নিজের শয্য, বস্তু, পত্নী, সস্তান, কমণ্ডলু, এ সকল পবিত্র; কিন্তু অন্তের হইলে অশুচি জানিবে। অন্ত কর্তৃক কৃত কূপ, তড়াগ প্রভৃতি জলাশয়ের জলে স্নান এবং তাহ পান | করিয়৷ পঞ্চগব্য দ্বারা শুদ্ধ হইবে। উচ্ছিষ্ট দ্রব্য, অশুচি দ্রব্য, এবং বিষ্ঠার লেপ এ সকল যে জল । দ্বারা ধৌত করিলে শুদ্ধ হইবে, সেই তোয় কাহান্ন স্বারা শুদ্ধ হইবে ? এই প্রশ্নের উত্তর-স্বৰ্য্যকিরণসংস্পর্শ এবং বায়ুসংযোগে পবিত্র হুইৰে, কিংবা গোমূত্র এবং গোময় দ্বারা শুচি হুইবে । ১—৭ । এস্থি এবং চৰ্ম্মযুক্ত হইয়া যে জল অপ} बिऊ इइंग्द, दिभ्दा ग#ङ, अर्थ, वद२ ॐहुँकईब
