Феу এবং শুদ্ধি: সমাখ্যাত সংবর্তস্ত বচে যথা ॥ ১৬৪ ৰাক্ষণে ব্রাহ্মণীং গত্ব কছুেণৈকেন শুধতি ॥ ১৬৫ কথঞ্চিৎ ব্রাহ্মণীং গত্বা ক্ষত্রিয়ে বৈগু এব চ। গোমুত্রধাবকাহারী মাসেনৈকেন শুধ্যতি ॥ ১৬৬ ব্রাহ্মণী শূদ্ৰসম্পর্কে কথঞ্চিৎ সমুপাগতে । কছুং চাপ্ৰায়ণং কুৰ্য্যাৎ পাবনং পবমং স্মৃতম্ ॥ ১৬৭ চাগুলিং পুঙ্কসঞ্চৈব শ্বপাক পতিতং তথা । | এতান শ্রেষ্ঠঃ স্মিয়ে গত্বা কুৰ্য্যাচ্চগন্দ্রায়ণত্রয়ম্।। ১৬৮
- পরঞ্চ দুষ্টানাং নিস্কৃতিং শ্রোতুমৰ্হথ । সন্ন্যস্ত কুৰ্ম্মতিঃ কশ্চিদপত্যাৰ্থং স্ক্রিয়ং বজেং | স কুর্য্যাৎ কুছুমশ্ৰান্ত; যথাসং তদনন্তরম। ১৬৯ বিষাগ্নিশ্বামলবশাস্তেষ"মেবং বিনির্দিশেৎ । স্ত্ৰীণাং তথাঙ্কচরণে গহৰ্ণভিগমনেষু চ |
নৃণাং বিপ্রতিপত্তে চ পাবনং প্ৰেতরাড়িহ। ১৭১ গোভিবিপ্রহতে চৈব তথা চৈবাত্মঘাতিনি । পতিতেষু তথৈতেষু প্ৰায়শ্চিত্তবিধি স্মৃত: ১৭: | | ব্ৰত দ্বারা ব্রাহ্মণের বেগুগমন পাপ হইতে মুক্তি হইবে, সংবৰ্ত্ত মুনির এইরূপ অনুজ্ঞা জানিবে । ব্রাহ্মণ বাহ্মণী গমন করিয়া একটি ক্লছু ব্ৰত করিয়া শুদ্ধ হইবে। ক্ষত্রিয় কিংবা বৈশু কোন ঘটনাক্রমে ব্রাহ্মণীগমন করিয়া একমাস গো মুত্র এবং যাবক ভোজন করিয়া শুদ্ধ হইবে। ব্রাহ্মণ পত্নীর যদি কোন ঘটনাক্রমে শূদ্ৰজাতিসংসর্গ ঘটন | হয়, তাহার কুন্তু চাম্ৰায়ণ ব্রতই পরম পবিত্রকারক জানিবে। চাণ্ডাল, পুঙ্কস, শ্বপাক, এবং পতিত মঙ্গুষ্য এসকল ব্যক্তির স্ত্রী গমন করিলে চন্দ্রায়ণজয় করিবে, ইহা অজ্ঞানকৃত গমনের প্রায়শ্চিত্ত । অতঃপর দুষ্টসমূহের পাপবিমোচন যাহাতে হয়, তাহা শ্রবণ কর । সংসার আশ্রম ত্যাগ করিয়া ষে ব্যক্তি পুত্ৰ কামনায় স্ত্রীগমন করে, তদনন্তর | সে যাস ব্যাপিয়া অবিশ্রান্তভাবে কুছু বত করিবে। যে সকল ব্যক্তি ( সঙ্কল্প করিয়! ) বিষপান কিংবা অগ্নিপ্রবেশ করিয়াও মৃত্যু না হওয়াতে খামবর্ণ কিংবা বিচিত্র। বর্ণ হইয়াছে, সেই সকল ব্যক্তি এবং যাহারা সাধবী স্ত্রীলোকের মিথ্য কলঙ্ক রটনা করিয়াছে ও যাহারা নিন্দিত স্ত্রীগমন করিয়াছে, এসকল পতিত ব্যক্তিরও ছয়মাস ব্যাপিয়া কৃচ্ছ্বত্রত বিষ্ঠিত হইয়াছে এবং যে কোন মনুষ্য হত্যা করিলেও উক্ত প্রায়শ্চিত্ত বিধি জানিবে ; যম ঋষিও সকল ব্যক্তির উক্ত প্রায়শ্চিত্ত কহিয়ছেন। যে ব্যক্তি গোকর্তৃক হত হইয়াছে এবং উনবিংশতি-সংহিতা নাঙ্ক প্রপাতনং কার্য্যং সস্তি: শ্রেমোহমুকাক্তিকভিঃ ॥ এষামন্ত্যতমং প্রেতং যো বক্টেং তদৰ্কেতবে । তখোদকক্রিয়াং কৃত্ব চরে চালায়ণত্ব তম্ ॥ ১৭৩ তচ্চবং কেবলং স্পৃষ্ট্র বস্তুং বা কেবলং যদি । পূৰ্ব্বং রুস্থাপহারী স্যাদেকাহঙ্কপণং তথা । ১৭s মহাপাতকিনাঞ্চৈব তথা চৈবাত্মঘাতিনাম্। উদকং পিণ্ডদানঞ্চ শ্রাদ্ধঞ্চৈব তু যৎ কৃতম্। নোপতিষ্ঠতি তং সৰ্ব্বং রাক্ষসৈরি প্রলুপ্যতে । ১৭৫ চাণ্ডালৈস্থ হত। যে চ জলদং ষ্টুসরীস্থপৈঃ । শ্রদ্ধমেস্তং ন কৰ্ত্তব্যং ব্ৰহ্মদ গুহুতাশ্চ যে ৷ ১৭৬ ক্লত্ব। মূত্রং পুরীমং বা ভুক্তোচ্ছিষ্টস্কথা দ্বিজঃ স্বাদি পৃষ্টে জপেদেব্যা; সহস্ৰং স্নানপূৰ্ব্বকৰ্ম্ম ॥১৭৭ চণ্ডালং পতিতং স্পষ্ট শবমন্ত্যজমেব চ। উদক্যাং সুতিকাং নারীং সৰাসাঃ স্নানমাচরেৎ ॥ ১৭৮ অম্পূ গুং সংস্পশেদ্যস্ত স্নানং তেন বিধীয়তে। যে ব্যক্তি আত্মঘাতী, তাহাদিগের নিমিত্ত মঙ্গলকাজী সাধুপুরুষগণ, কদাচ চক্ষুর জলও ফেলিবে না । গোকর্তৃক হত কি আত্মঘাতী এই দ্বিবিধ অপঘাত মুতের মধ্যে একটর ও মৃতদেহ যদ্যপি কোন ব্যক্তি বহন করে কিংবা দাহ করে অথবা তর্পণ করে, সে ব্যক্তি চান্দ্রায়ণ ব্রত করবে। ঐ সকল মুতদেহ দাহ ব! বহন না করিয়া কেবল স্পর্শ করিয়া কুছুব্রত দ্বারা পাপনোদন করিবে, ঐ শবের বস্ত্র স্পশ করিয়া এক দিবস উপবাস করিবে । ( অকুতপ্রায়শ্চিত্ত) মহাপাপী কিংবা আত্মঘাতীয় উদ্দেশে তর্পণ, পিণ্ডদান এবং ষোড়শ দানাদি যাহা করিবে, তাহ ঐ মুতব্যক্তির নিকটে যাইবে না, অর্থাৎ তাহ দ্বারা ঐ প্রেতের কোন উপকার হইবে ন, ঐ তৰ্পণাদি কাৰ্য্য সমস্ত রাক্ষসকর্তৃক অপহৃত হইবে । চাণ্ডাল কর্তৃক কিংবা কুম্ভীর প্রভৃতি জলজন্তু কর্তৃক সর্পাদি কর্তৃক আহত হইয়া যাহারা মরিয়াছে এবং ব্রাহ্মণগণের শাপাদিদ্বারা যাহারা মরিয়াছে, ইহুদিগের শ্রাদ্ধ করিতে হুইবে না। মুত্র এবং পুরীষ ত্যাগ করিয়া, শোঁচের পূৰ্ব্বে কিংবা ভোজনের পর, উচ্ছিষ্ট অবস্থায় দ্বিজগণ যদ্যপি কুকুরাদি কর্তৃক স্পৃষ্ট হয়, স্নানানন্তয় সহস্রবার গায়ত্রী জপ করিয়া শুদ্ধ হইবে। চাগুলি, পতিত, মৃতদেহ, অস্তান্ত অস্ত্যজঞ্জাতি, রজস্বলা স্ত্রী এবং স্থতিক স্ত্রী (যে স্থতিকাস্ত্রীর অশৌচ যায় নাই) ইহাদিগকে স্পর্শ করিয়া বস্ত্রের সক্তি স্নান করিয়া শুদ্ধ হইবে। ১৪১-১৭৮। কোন দ্রব্য
