e و يا অভক্ষ্যমেতং সৰ্ব্বস্তু ভুকৃণ চান্দ্রায়ণং চরেং । ১৯৫ চাণ্ডালস্ত করে বিপ্ৰঃ শ্বপাকে পৃক্কসেহশুি বা । গোমূত্র্যাবকহারে মাসার্সেন বিশুধতি ৷ ১৯৬ পতিলেন সুসম্পর্কে মাসং মাসাৰ্দ্ধমেল বা । গোমুত্রযবকাহারে মাসার্জেন লি শুধTfত ॥ ১৯• যত্র যত্র ৪ সন্ধীর্ণমাত্মানং মন্ততে দ্বিজ: | তত্র কার্যাস্তিলৈহেঁমে গমিত্র্যাবর্তনং তথা । ১৯৮ এষ এব ময়া প্রোক্ত: প্রায়শ্চিন্তবিধি: শুভঃ । অনাদিষ্টেযু পাপেষু প্রায়শ্চিতং তথোচাতে ৷ ১৯৯ দানৈর্থেমৈঞ্জপৈর্মিতাং প্রাণীয়ামৈদ্বিজোত্তমঃ। পাতকেভ্য: প্রমুচ্যেত বেদী ভ্যাসন্ন সংশয় ॥ ১০ সুবর্ণদানং গোদানং ভূমিদানং তথৈব চ। নাশয়স্ত্যাগু পাপানি হ্যদ্যজন্মক্কলন্তপি ॥ ১০১ তিলধেনুঞ্চ যে দদ্যাৎ সংযতায় দ্বিজন্মনে । ব্ৰহ্মহত্যাদিভিঃ পাপৈ"চ্যতে নাত্র সংশয় ॥ ১০১ মাঘমাসে তু সম্প্রাপ্তে পৌর্ণমাম্ভামূপেষিল । ব্রাহ্মণেভ্যস্তিলীন দত্ত্বা সৰ্ব্বপাপৈঃ প্রমচাতে ॥ উপবাসী নরো ভূত্ব পৌর্ণমস্যাঞ্চ কাৰ্বিকে । হিরণ্যং বস্ত্রমন্নং বা দত্ত্বা মুচ্যেত তুস্কৃতে ॥ ২০৪ ইহা ভক্ষণ করিয়া চানায়ণ ব্রত করবে। চণ্ডাল, শ্বপাক এবং পুঙ্কস এ সকল জাতির হস্তে রাহ্মণ ভক্ষণ করিয়া অৰ্দ্ধমাস গোমুর এবং যাবক ভক্ষণ করিয়া শুদ্ধ হইবে । পতিত মনুষোর সস্থিত এক মাস কিংবা অৰ্দ্ধমাস সংসর্গ করিয়৷ অৰ্দ্ধমাস গোমূত্র এবং যাবক ভক্ষণ করিফ শুদ্ধ হইবে । যে যে কার্য্যে ব্রাহ্মণ নিজ দেহকে অপবিত্র বিবেচনা করিবে, সে স্থলে তিলসমূহ দ্বারা হোম করিবে এবং গায়ত্রী জপ করিবে । ( সংবর্তমান বলিতেছেন ) নিদিষ্ট পাপসমূহের প্রায়শ্চিত্ত-বিধি যাহা, তাহা উক্ত হইল, অনিদিষ্ট পাপসমূহের প্রায়শ্চিত্ত যাহা, তাহ বলিতেছি, (শ্রবণ কর)। দান, হোম, তপ, প্রাণায়াম এবং বেদপাঠ এ সকল কাৰ্য্য প্রতিদিন করিয়া পাপরাশি হইতে মুক্ত হইবে, ইহাতে সংশয় লই । সুবর্ণদান, গোদান, এবং ভূমিদান, এসকল দান ইহজন্মকৃত এবং পূৰ্ব্বজন্মকুত পাপসমূহ শীল বিনষ্ট করে। সংযত দ্বিজকে, যে ব্যক্তি তিলধেনু দান করে, ব্ৰহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপরাশি হইতে সে মুক্ত হয়, ইহাতে সংশয় নাই। মাঘমাসের পূর্ণিমাতিথিতে উপবাস করিয়া যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণগণকে তিল দান করে, সে সকল পাপ হইতে মুক্ত হয়। কীৰ্ত্তিকী উনবিংশতি-সংহিত। অমাবস্যা দ্বাদশা চ সংক্রান্তিশ্চ বিশেষত: এতা: প্রশস্তস্তিথয়ো ভানুবার স্তথৈব চ। ২০৫ আর স্নানং জপো হোমে। ব্রাহ্মণাণঞ্চ ভোজনম্। উপ সস্বথ। দানামেকৈ হ পাবয়ে মরম ৷ ২০৬ স্নাতঃ শুচিধেীতবাস: শুদ্ধ মু! বি জতেন্ধিয়: । সাত্ত্বিকং ভাবমশ্রিতা দানং দদ্য দ্বিচক্ষণ ॥ ২•৭ সপ্তব্যামলিভিঠোমো দ্বিজৈঃ কার্য্যে। হিতাত্মভি: | উপ পালক সদ্ধার্থ সহস্রপরিসংখ্যয় ৷ ২০৮ মহাপাত কসংযুক্তে লক্ষ হোঙ্গ” সদা দ্বিজ: | মৃচ্যতে সব পাপেভ্য। গয়ত্রীশ্চৈব জাপনাৎ ॥ ২০ অভ্যসেচ মহাপু {rং গায়ত্ৰীং বেদমাতরম্ । গত্বারণে নদীতীবে স বপ পিবি শুদ্ধয়ে ; ২১০ স্নাত্বা চ বিধিবন্ত প্রাণনায়ম বার্যতঃ। প্রাণীয়ামৈক্সিভিঃ পুতে। গায়ত্ৰীস্তু জপেদ্বিজ ॥ ২১১ অক্লিক্সবt tঃ স্তলগঃ গুচে দেশে সমাহিত: | পবিত্রপাণির চাস্তে গাধ প্ল্য। জপমা ভেৎ || ২১২ ঐতৃিকামূৰ্ম্মিকং লোকে পাপ সব বিশেষতঃ । بہت سسہ وینی بنسبتتام ہے. -حمہمہببب تسبیبہ:اعتقاد পূর্ণিমানে উপবাস করিম যে মনুষ্য বসু, সুবর্ণ, এবং অন্ন দান করে, সে পাপরাশি ইহঁতে মুক্ত হয় । অমাবস্তা, এবং দ্বদশী তিথি, সংক্রান্তি, এবং রবিবব, এ কঘট তথি ও দিন ( পুণ্যকাৰ্য্যবিষয়ে অনিশষ প্রশস্ত - জালিবে । ) এ সকল দিবসে স্নান, জপ, হোম, ব্রাহ্মণ-ভোজন, উপবাস এব’ দাম, এ সকল কার্য্যের এক এক ট—মনুষ্যগণকে পবিত্র করে । স্নানানন্তর শুচি হইয়া ধৌত বস্ত্র পরিধা- পূৰ্ব্বক পবিত্রচিত্তে ইন্দ্রিয়সমূহ জয় করত সাত্ত্বিকভাব আশ্রয় করিয়া বিচক্ষণ মনুষ্য দান করিবে । আত্মাহত অভিলাষী দ্বিজগণ উপপাতক ক্ষয়নিমিত্ত সপ্তব্যাহতি-মল্ল দ্বার সহস্ৰ সংখ্যক হোম কারবে । মহাপাতকসংযুক্ত দ্বিজ সপ্তব্যহতি মন্ত্র দ্বারা লক্ষ সংখ্যক হোম করিবে । গায়ত্রী জপ দ্বারা সকল পাপ হইতে মুক্ত হয় ১৯১-২০৯ অরণ্যে, কিংবা নদীতীরে গমন করিয়া সকল পাপক্ষয়নিমিত্ত ম্ম iস্ত পুণ। দাত্রী বেদমাত গায়ত্রী জপ করিবে । ব্রাহ্মণ আ ণ্যে কি হল; নদীতীরে যথা বধ স্নান করিয়া বাক্য সংযমপূধক প্রাণবায়ু বশীভূত করিয়া লিমটা প্রাণায়ামের অন স্তর গায়ত্রী জপ দ্বারা পবিত্র হইবে । নিৰ্ম্মল বস্ত্র পরিধান পূৰ্ব্বক পবিত্র স্থানে এবং স্থলে বসিয়া পবিত্রং স্তে আচমন করিয়া গায়ত্ৰী জপ আরস্তু করিবে । পাচদিবস নিরস্তর গায়ত্রী জপ করিয়া এই লোকে ঐহিক এবং পার
